عشر موضعا ، منها « 1 » في هذه السورة ست « 2 » ، وفي المائدة سبع « 3 » ، وفي الأعراف موضع واحد « 4 » ، وفي الفتح موضع « 5 » ، وفي الصف موضع « 6 » ، وفي الجمعة موضع « 7 » ، تمت « 8 » العدة .
ثم قال تعالى : من قبل هدى لّلنّاس وأنزل الفرقان رأس الآية الثالثة عند الجماعة ، حاشا الكوفي وحده فإنه تركها لعده ألمّ « 9 » .
ثم قال تعالى : إنّ الذين كفروا إلى قوله : ذو انتقام رأس الآية الرابعة وليس فيها من الهجاء سوى « 10 » ما قد ذكر .
ثم قال تعالى : انّ اللّه لا يخفى إلى قوله « 11 » : في السّماء رأس الخمس الأول « 12 » وفيها من الهجاء : يخفى بالياء بعد الفاء « 13 » ووزنه : « يفعل » .
هامش
( 1 ) في ب : « منها هنا » ، وفي ج : « تقديم وتأخير » .
( 2 ) في ج ، ق : « ستة » وقعت في الآية 2 و 48 و 49 و 64 و 93 موضعان .
( 3 ) وقعت في الآية 45 و 46 و 48 موضعان ، و 68 و 70 و 112 .
( 4 ) وهو في الآية 157 وسقطت من : ج ، ق .
( 5 ) في الآية : 29 .
( 6 ) في الآية : 6 .
( 7 ) في الآية 5 .
( 8 ) في أ ، ه : تتمت ، وما أثبت من : ب ، ج ، ق .
سها المؤلف عن قوله تعالى : حقا في التورية والإنجيل في الآية 112 التوبة ، وبه يصير العدد ثمانية عشر موضعا وليس كما ذكر .
( 9 ) انظر : البيان لأبي عمرو 45 جمال القراء 1 / 201 القول الوجيز 26 .
( 10 ) في ب : « إلّا » .
( 11 ) سقطت من : ب ، ج ، والآية كاملة فيهما .
( 12 ) رأس الآية 5 آل عمران ، وسقطت من : ه .
( 13 ) على الأصل والإمالة .