وهو زيادة الألف بعد الواو من : يعفوا « 1 » .
ثم قال تعالى : حفظوا على الصّلوت إلى قوله : قنتين « 2 » في هذه « 3 » الآية من الهجاء : حفظوا بحذف الألف بين الحاء والفاء « 4 » والصّلوت بحذف الألف بين الواو والتاء « 5 » والوسطى بالياء مكان الألف وقنتين بحذف الألف بين القاف والنون « 6 » ووزن : الوسطى فعلى بضم « 7 » .
ثم قال تعالى : فإن خفتم فرجالا إلى قوله : حكيم « 8 » في هاتين « 9 » الآيتين من الهجاء : أزواجا بحذف الألف بين الواو والجيم وكذا « 10 » : لّازوجهم « 11 » وكذا « 12 » : مّتعا بحذف الألف وقد ذكر « 13 » .
هامش
( 1 ) تقدم عند قوله : إن الذين كفروا في الآية 5 .
( 2 ) رأس الآية 236 البقرة .
( 3 ) في ج ، ق : « وفي هذه » .
( 4 ) انفرد بحذف الألف أبو داود ، وبه العمل ، ولم يتعرض له الداني . انظر : التبيان 76 فتح المنان 37 .
في ق ، ه : « تقديم وتأخير » وزيادة : « من » .
( 5 ) تقدم عند قوله : عليهم صلوت في الآية 156 .
( 6 ) باتفاق الشيخين ، لأنه جمع مذكر سالم .
( 7 ) سقطت من : ب ، ج ، ق ، ه ، أي ضم الفاء .
( 8 ) رأس الآية 238 البقرة .
( 9 ) في ب ، ج ، ق : « وفي هاتين » وفي ه : كل آية على حدة .
( 10 ) في ب ، ج ، ق : « وكذلك » .
( 11 ) تقدم عند قوله : أزواج مطهرة في الآية 24 .
( 12 ) في ج ، ق : « وكذلك » .
( 13 ) عند قوله : ومتاع إلى حين في الآية 35 .
وتقديم وتأخير في : ق .