حيث ما وقعت ، وجملتها أربعة مواضع أولها هنا : مرضات اللّه والثاني « 1 » في هذه السورة أيضا : مرضات اللّه وتثبيتا مّن أنفسهم « 2 » وفي النساء موضع ثالث :
ابتغاء مرضات اللّه فسوف نوتيه « 3 » وفي التحريم موضع رابع : مرضات أزواجك « 4 » وأصله : « مرضوة » فلما تحركت الواو وانفتح ما قبلها ، انقلبت ألفا فصارت :
مرضات « 5 » ووقع في الممتحنة موضع خامس جاء بعد التاء فيه ياء ، وهو قوله :
وابتغاء مرضاتي « 6 » .
ثم قال تعالى : يأيّها الذين ءامنوا ادخلوا إلى قوله « 7 » : مّبين « 8 » وليس « 9 » في هذه الآية « 10 » من الهجاء إلا « 11 » ما قد ذكر .
هامش
( 1 ) في ب ، ه : « والثانية » .
( 2 ) من الآية 264 البقرة .
( 3 ) من الآية 113 النساء .
وسقطت من جميع النسخ ، وفي أ : معلّم عليه .
( 4 ) من الآية 1 أول التحريم .
( 5 ) وزنها : « مفعلة » والدليل على أن أصلها الواو ظهورها في قوله : ورضوان ورسمت في جميع المصاحف بالألف ، وأمالها الكسائي وحده ، ووقف عليها بالهاء ، والباقون بالتاء .
انظر : المقنع 55 ، 81 الموضع في الفتح والإمالة باب مفعلة ، الكشف 1 / 288 الإقناع 1 / 282 إتحاف 1 / 434 .
( 6 ) في الآية 1 الممتحنة .
( 7 ) سقطت من : ب .
( 8 ) رأس الآية 206 البقرة .
( 9 ) في ه : « ليس » .
( 10 ) في ب ، ج ، ق : « فيها من الهجاء » .
( 11 ) في ه : « سوى » .