الحبليّ « 1 » يحدث عن عبد اللّه بن عمرو « 2 » أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة « 3 » » .
ثم قال تعالى « 4 » : أولئك لهم نصيب إلى قوله : الحساب رأس المائتين آية « 5 » والجزء الثالث من أجزاء ستين « 6 » وليس فيها من الهجاء « 7 » غير [ ما تقدم ذكره « 8 » ] .
[ ثم قال تعالى « 9 » ] : واذكروا اللّه في أيّام مّعدودت إلى قوله :
هامش
( 1 ) في ج : « الحلبي » وفي هامشها : « السلمي » وفي ب ، ق : « الحبلى » .
( 2 ) في ب ، ج ، ق : « عمر » وهو غير صحيح ، ووثقت هذه الأسماء والأعلام بالشكل من صحيح مسلم ، والنسائي ، ومسند الإمام أحمد .
( 3 ) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه بهذا السند وبهذه الألفاظ إلا أنه أظهر المضمر في « متاعها » ج 2 ص 1090 رقم 1467 كتاب الرضاع باب خير متاع الدنيا ، ورواه النسائي في سننه ، كتاب النكاح 6 / 69 بألفاظ مختلفة ورواه الإمام أحمد في مسنده رقم 6567 بنفس ألفاظ النسائي ، ورواه ابن ماجة باختلاف ألفاظ في كتاب النكاح رقم 1855 ج 1 ص 596 .
( 4 ) سقطت من أ ، وما أثبت من : ب ، ج ، ق
( 5 ) سقطت من أ ، ه وما أثبت من : ب ، ج ، ق
( 6 ) أي الحزب الثالث وهو مذهب أبي عمرو وابن عبد الكافي وابن الجوزي باتفاق ، وذكر السخاوي ثلاثة أقوال أخرى قيل عند قوله : من خلق رأس الآية 199 ، وقيل عند قوله : لا يحب الفساد رأس الآية 203 البقرة ، وقيل عند قوله : يأولى الألبب رأس الآية 196 وجرى العمل بالأول ، والأولى من كل ما تقدم أن يكون عند قوله : إليه تحشرون رأس الآية 201 البقرة . لتمام المعنى وارتباط الكلام في المتقدم .
انظر : البيان 95 بيان ابن عبد الكافي 11 جمال القراء 1 / 142 فنون الأفنان 273 غيث النفع 155 .
( 7 ) ما بعدها في ق : « شيء » وما بعدها ساقط .
( 8 ) ما بين القوسين المعقوفين في ج ، ه : « ما قد ذكر » .
( 9 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ ، وما أثبت من ب ، ج ، ق .