ولكلّ قوم هاد « 1 » وما عند اللّه باق في النحل « 2 » وما أنت فاض في طه « 3 » وإلّا زان في النور « 4 » ، ولا مولود هو جاز في لقمان « 5 » وفي الرحمن :
وجنا الجنّتين دان « 6 » وكلّ من عليها فان « 7 » وأنّى ملق حسابيه في الحاقة « 8 » وما كان مثله حيث وقع .
[ ثم قال تعالى « 9 » : ] انّ الذين يكتمون ما أنزل اللّه إلى قوله : اليم « 10 » ولهذا « 11 » أيضا شبيه في آل عمران « 12 » وسيأتي ذكره في موضعه « 13 » إن شاء اللّه ، وكل ما فيها من الهجاء مذكور .
هامش
( 1 ) في الآية 8 الرعد .
( 2 ) في الآية 96 ووقف عليه ابن كثير بالياء ، والباقون بالحذف في الحالين .
( 3 ) في الآية 71 طه .
( 4 ) في الآية 3 النور .
( 5 ) في الآية 32 لقمان .
( 6 ) في الآية 53 الرحمن .
( 7 ) الآية 24 الرحمن .
( 8 ) في الآية 19 الحاقة .
( 9 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : أو ما أثبت من : ب ، ج ، ق .
( 10 ) رأس الآية 173 البقرة .
( 11 ) في ب ، : « وفي هذا » ، وفي ج ، ق : « وفي هذه » وفي ه : « ولهذه » وهو الأولى .
( 12 ) في الآية 76 وقع فيها : إن الذين يشترون بعهد اللّه وأيمنهم ثمنا قليلا ، ووقع هنا :
أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار وفي آل عمران : أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ، وفي البقرة : ولا يكلمهم اللّه يوم القيمة ولا يزكيهم ، وفي آل عمران : ولا يكلمهم اللّه ولا ينظر إليهم يوم القيمة ولا يزكيهم بزيادة ذكر النظر هنا ، وليس ذلك في البقرة .
انظر : متشابه القرآن 171 البرهان 38 ملاك التأويل 1 / 110 .
( 13 ) سقطت من : ب ، ج .