وكذا « 1 » : فمن خاف من مّوص جنفا « 2 » وكذا : من وّال في الرعد « 3 » وفيها ، وفي المؤمن : من وّاق « 4 » وبواد في إبراهيم « 5 » ، وفي كلّ واد في الشعراء « 6 » ومن هاد في الزمر « 7 » والمؤمن « 8 » ، وبكاف في الزمر « 9 » وبين حميم ان في الرحمن « 10 » وما كان مثله حيث وقع .
وأما المرفوع ، فنحو قوله عز وجل في الأنعام : إنّ ما توعدون ءلات « 11 » ، ومن فوقهم غواش في الأعراف « 12 » وفيها : أم لهم أيد « 13 » وفي يونس :
وإنّ فرعون لعال في الأرض « 14 » وفي يوسف : للذي ظنّ أنّه ناج « 15 » وفي الرعد :
هامش
( 1 ) في ه : « وكذا من » .
( 2 ) في الآية 181 البقرة .
( 3 ) في الآية 12 الرعد ، ووقف عليها ابن كثير بالياء والباقون بحذفها في الحالين .
( 4 ) في ثلاثة مواضع ، في الآية 35 و 38 الرعد ، وفي الآية 21 غافر ، ووقف عليهن ابن كثير بالياء ، والباقون بحذفها في الحالين .
وفي ق : « وفي المؤمنين » وهو خطأ ظاهر .
( 5 ) في الآية 39 إبراهيم .
( 6 ) في الآية 224 الشعراء .
( 7 ) في موضعين : في الآية 22 ، وفي الآية 35 الزمر .
( 8 ) في الآية 33 غافر ، وبقي موضعان في الرعد أحدهما سيأتي ذكره في المرفوع في الآية 8 الرعد ، والثاني مخفوضا ، ولم يذكره وهو في الآية 34 الرعد ، فجملتها خمسة مواضع وقف عليها ابن كثير بالياء ، والباقون بحذفها في الحالين .
( 9 ) في الآية 35 الزمر .
( 10 ) في الآية 43 الرحمن .
( 11 ) في الآية 135 الأنعام .
( 12 ) في الآية 40 الأعراف .
( 13 ) في الآية 195 الأعراف .
( 14 ) في الآية 83 يونس .
( 15 ) في الآية 42 يوسف .