موضعان : فإن اتّبعتنى فلا تسئلني « 1 » وفي مريم موضعان : من وّراءى وكانت « 2 » وفاتّبعنى أهدك « 3 » وفي طه موضعان : أن أسر بعبادي « 4 » وفاتّبعونى وأطيعوا أمرى « 5 » وفي النور موضعان : الزّانية والزّانى « 6 » وأمنا يعبدونني « 7 » وفي القصص موضع : أن يّهدينى سواء السّبيل « 8 » وفي يس موضع : وأن اعبدوني « 9 » وفي ص موضع : أولى الأيدي « 10 » وفي الزمر موضعان : أفمن يّتّقى « 11 » ولو انّ اللّه هدينى « 12 » وفي فصلت موضع : أين شركاءى « 13 » وفي الدخان موضع : فاسر بعبادي « 14 » وفي الرحمن موضع : بالنّوصى « 15 » وفي الصف موضعان : لم توذوننى « 16 » وبرسول يأتي « 17 » وفي المنافقين موضع : لولا
هامش
( 1 ) من الآية 69 وسيأتي ذكر ما فيها من قراءات ، ولم يذكر ابن الجزري وابن البناء الموضع الأول منها .
( 2 ) من الآية 4 ، ولم يذكره أبو العباس المهدوي وأبو عمرو الداني .
( 3 ) من الآية 43 ولم يذكره ابن الجزري وابن البناء .
( 4 ) من الآية 76 ولم يذكره ابن الجزري وابن البناء .
( 5 ) من الآية 89 .
( 6 ) من الآية 2 .
( 7 ) من الآية 53 ولم يذكرهما ابن الجزري وابن البناء .
( 8 ) من الآية 21 .
( 9 ) من الآية 60 .
( 10 ) من الآية 44 لم يذكره ابن الجزري وابن البناء .
( 11 ) من الآية 23 .
( 12 ) من الآية 54 لم يذكرهما ابن الجزري وابن البناء .
( 13 ) من الآية 46 ولم يذكرها أبو عمرو الداني وأبو العباس المهدوي وابن الجزري وابن البناء .
( 14 ) من الآية 22 ولم يتعرض له ابن الجزري وابن البناء .
( 15 ) من الآية 40 ولم يتعرض لهما ابن الجزري وابن البناء .
( 16 ) من الآية 5 .
( 17 ) من الآية 6 ، ولم يتعرض لهما ابن الجزري وابن البناء .