ثم قال تعالى : وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت إلى قوله : الرّحيم « 1 » وفي هاتين الآيتين من الهجاء مما « 2 » قد ذكر : إبراهيم وإسماعيل ، وليس فيهما « 3 » غيره « 4 » وقرأ هنا ابن كثير ، وأبو شعيب « 5 » : وأرنا « 6 » وأرني « 7 » بإسكان الراء « 8 » وتابعهما ابن عامر « 9 » وأبو بكر « 10 » على الذي في فصلت ، وقرأ أبو عمرو عن « 11 » اليزيدي « 12 » باختلاس
هامش
( 1 ) رأس الآية 127 البقرة .
( 2 ) في أ ، ب ، ج ، ق : « ما قد ذكر » وما أثبت من : ه .
( 3 ) في ب ، ج « فيها » .
( 4 ) وتقدم عند قوله : هو الذي خلق لكم في الآية 28 .
( 5 ) وهو المعروف بالسوسي راوي أبي عمرو ، واسمه صالح بن زياد بن عبد اللّه بن إسماعيل بن إبراهيم ابن الجارودي بن مسرح الرستبي ، مقرئ ضابط محرر ثقة توفي 261 ه .
انظر : معرفة القراء 1 / 193 غاية النهاية 1 / 332 .
ويوافقهم يعقوب ، وخلف أبي عمرو ، واقتصر المؤلف على الإسكان للسوسي تبعا لأبي عمرو في التيسير ، واقتصر عليه الشاطبي في الحرز ، وسيأتي .
( 6 ) وقعت في ثلاثة مواضع ، هنا في الآية 127 البقرة وفي الآية 153 النساء وفي الآية 28 فصلت .
( 7 ) وقعت في موضعين في الآية 259 البقرة ، وفي الآية 143 الأعراف .
( 8 ) لأن الراء في الأصل ساكنة ، وأصلها : « أرئينا » فحذفت الياء للجزم ثم سقطت الهمزة ، وبقيت الراء ساكنة ، وعلى قراءة الباقين نقلت كسرة الهمزة إلى الراء . انظر : حجة القراءات 114 .
( 9 ) من غير طريق الداجوني ، فإنه روى عن أصحابه عن هشام كسر الراء .
( 10 ) وهو شعبة راوي عاصم ، ابن عياش بن سالم أبو بكر الحناط الأسدي المتوفي سنة 193 ه 194 ه .
انظر : غاية النهاية 1 / 325 .
( 11 ) في ب ، ه : « على » وألحقت في حاشية : ه ، ولاحظ أن « اليزيدي » روى عن أبي عمرو .
( 12 ) يحيي بن المبارك بن المغيرة الإمام أبو محمد العدوي البصري المعروف باليزيدي ، مقرئ ثقة علامة ، وعرف باليزيدي لصحبته يزيد بن منصور الحميري خال المهدي ، فكان يؤدب ولده ، أخذ القراءة عن أبي عمرو ، وهو الذي خلفه بالقيام بها ، وأخذ عن حمزة وغيرهما ، وروى عنه أولاده والدوري والسوسي وغيرهم ، وله مصنفات توفي 202 ه .
انظر : معرفة القراء 1 / 151 غاية النهاية 2 / 375 قراءات القراء 84 .