بكلمت بحذف الألف ، وقد ذكر « 1 » .
ثم قال تعالى : وإذ جعلنا البيت مثابة إلى قوله : المصير رأس الخمس الثالث « 2 » عشر « 3 » وفي هاتين الآيتين من الهجاء « 4 » حذف الألف من : إبراهيم مصلّى بالياء « 5 » وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل مذكور « 6 » والعكفين بحذف الألف بين العين والكاف على سبعة أحرف « 7 » .
ووقع في الحج : للطّائفين والقائمين « 8 » مكان : العكفين هنا .
إبراهيم « 9 » والثّمرات « 10 » وهذا بلدا امنا « 11 » مذكور وألف أضطرّه ألف المخبر « 12 » عن نفسه ، والماضي منه : « اضطرر » على خمسة أحرف على وزن : « افتعل » .
هامش
( 1 ) باتفاق الشيخين ، لأنه جمع مؤنث سالم كما تقدم في أول الفاتحة .
( 2 ) في ه : « الثاني » وهو خطأ .
( 3 ) رأس الآية 125 البقرة .
( 4 ) سقطت من : ب ، ج .
( 5 ) تقدم عند قوله : هدى للمتقين في أول السورة .
( 6 ) تقدم عند قوله : هو الذي خلق في الآية 28 .
( 7 ) باتفاق الشيخين ، لأنه جمع مذكر .
( 8 ) من الآية 24 الحج انظر : متشابه القرآن لابن المنادي 168 .
( 9 ) تقدم تقريبا .
( 10 ) بحذف الألف باتفاق الشيخين ، لأنه جمع مؤنث .
( 11 ) تقدم عند قوله : إياك نعبد في الآية 4 ، وعند قوله : هؤلاء إن في الآية 30 .
( 12 ) في ب : « الخبر » وهو تصحيف .