لايت لّقوم يسمعون قالوا اتّخذ اللّه ولدا « 1 » .
وفيها حذف الألف من : سبحنه « 2 » ومن : في السّموات وقد ذكر « 3 » .
ثم قال تعالى : بديع السّموات والأرض إلى قوله « 4 » : الخاسرون رأس عشرين ومائة آية ، في هذه « 5 » الخمس الآيات « 6 » من الهجاء حذف الألف « 7 » من :
السّموات وقد ذكر ، وإذا قضى أمرا بالياء « 8 » ووزن هذا الفعل أيضا : « فعل « 9 » » مثل سعى « 10 » وجملة الوارد من هذه الكلمة في كتاب اللّه عز وجل ثلاثة عشر موضعا « 11 » .
هامش
( 1 ) من الآية 67 و 68 يونس .
( 2 ) كيف جاء ، وحيث وقع باتفاق الشيخين ، ونقلا اختلاف المصاحف في قوله تعالى : قل سبحن ربي في الآية 93 الإسراء كما سيأتي .
انظر : المقنع 17 الدرة 22 التبيان 90 تنبيه العطشان 77 الجامع 32 .
( 3 ) تقدم عند قوله : رب العلمين في أول الفاتحة ، وقوله : سبع سماوات في الآية 28 .
( 4 ) ساقطة من : ب .
( 5 ) في ج ، ه : « وفي هذه » .
( 6 ) تقديم وتأخير في ب ، ج .
( 7 ) ألحقت في هامش : ه .
( 8 ) على الأصل والإمالة .
( 9 ) في ج : « فعلى » وهو خطأ ظاهر .
( 10 ) تقدم عند قوله : وسعى في الآية 113 .
( 11 ) اتفقت جميع النسخ على هذا العدد ، والصواب أنها اثنا عشر موضعا ، منها موضع وقع بعده ساكن ، فلا يمال في الوصل : إذا قضى الله 36 الأحزاب ، ويضاف لها : قضيها 68 يوسف وفقضيهن 11 فصلت فيصير العدد أربعة عشر موضعا .