هذه الآية من الهجاء ، إلا حذف الألف من : مسجد حيث ما وقع ، سواء كان معرفا أو غير معرف « 1 » .
وسعى بياء بعد العين حيث ما وقع ، وهو فعل ثلاثي ، معتل اللام ، صحيح العين ، على وزن « 2 » : « فعل » « 3 » وجملة الوارد منها ، في كتاب اللّه عز وجل خمسة مواضع « 4 » وأولئك مذكور « 5 » وقوله في هذه الآية : إلّا خائفين ليس ، برأس آية ، إلا « 6 » عند البصري ، وحده « 7 » .
ثم قال تعالى : ولله المشرق والمغرب إلى قوله : عليم « 8 » وكتبوا هنا ، في هذه الآية : فأينما باتصال « 9 » النون بالميم ، غير منفصلة ، وكذا في النساء : أينما تكونوا « 10 » وفي النحل : أينما يوجّههّ « 11 » وفي الأحزاب :
هامش
( 1 ) باتفاق الشيخين فذكره أبو عمرو في فصل ما أجمع عليه كتاب المصاحف بالحذف حيث وقع ، وتابعه الشاطبي .
انظر : المقنع 18 الدرة 31 الوسيلة 55 .
( 2 ) سقطت من : ج .
( 3 ) في ج : « فعلى » وهو تصحيف .
( 4 ) هذا أولها ، والثاني في الآية 114 البقرة ، والثالث في الآية 19 ، والرابع في الآية 39 في والنجم ، والخامس في الآية 35 والنازعات .
( 5 ) عند قوله : أولئك على في الآية 4 .
( 6 ) سقطت من : ب .
( 7 ) فالبصري يعدها رأس آية ، ويتركها المدني الأول والأخير والكوفي ، والمكي والشامي .
انظر : البيان لأبي عمرو 43 بيان ابن عبد الكافي 13 معالم اليسر 71 .
( 8 ) رأس الآية 114 البقرة .
( 9 ) في ه : « بإيصال » .
( 10 ) في الآية 77 النساء .
( 11 ) في الآية 76 النحل .