وبريئون « 1 » وهنيئا مّريا « 2 » وبريا « 3 » وشبهه .
إلا قوله تعالى : مويلا في الكهف « 4 » والسّوأى في الروم « 5 » لا غير « 6 » فإنه صورت « 7 » للهمزة المكسورة ياء وللمفتوحة ألف ، وقد سكنت « 8 » الواو قبلهما ، وكذا : النّشأة في العنكبوت « 9 » والنجم « 10 » والواقعة « 11 » على قراءة من أسكن الشين « 12 » .
وكذا « 13 » لا ترسم الهمزة المفتوحة خطا ، إذا وقع بعدها ألف ، ولا المكسورة إذا وقع بعدها ياء ، ولا المضمومة ، إذا وقع بعدها واو ، لئلا يجتمع في الكتابة « 14 » ألفان ،
هامش
( 1 ) من الآية 41 يونس .
( 2 ) من الآية 4 النساء .
( 3 ) من الآية 112 النساء ، وفي ج : « برئ » .
هذا تكرار ، لأنه تقدم عند قوله : إياك نعبد في الآية 4 الفاتحة .
( 4 ) سيأتي في الآية 57 في الكهف .
( 5 ) سيأتي في الآية 9 الروم .
( 6 ) بل هناك كلمات مثلها في قوله : أن تبوأ بإثمي 31 المائدة ، ومثلها في قوله :
لتنوأ بالعصبة 76 القصص ، ومثلها ليسوأ 7 الإسراء على قراءة من فتح الهمزة ، ومثلها : يسألون عن 20 الأحزاب على قول ، وسيأتي ذكرها في سورها .
انظر : المقنع 43 الجامع 75 .
( 7 ) في ب ، ج : « صورة » وفي ه : « صور » .
( 8 ) في ب ، ج : « سكن الواو قبلها » .
( 9 ) سيأتي في الآية 19 العنكبوت .
( 10 ) من الآية 46 والنجم .
( 11 ) من الآية 65 الواقعة .
( 12 ) وهم المدنيان ، وابن عامر ، والكوفيون ، ويعقوب ، وسيأتي في العنكبوت في الآية 19 .
( 13 ) في ب ، ج : « وكذلك » .
( 14 ) في أ : « الكلمة » وما أثبت من : ب ، ج ، ه ، م .