ابن أبي بزة « 1 » عن أصحابه عنه ، أنه كان « 2 » يقف بزيادة هاء بعد الميم « 3 » ، إرادة بيان حركة الميم ، إذ من يقف على الميم بالسكون بغير « 4 » الإعراب ، وجعل الهاء في ذلك عوضا من الألف المحذوفة ، هذا مع اتباعه من قرأ عليه ، لقوله صلى اللّه عليه وسلم :
« اقرءوا كما علمتم « 5 » » .
وأنبياء بياء تقع الهمزة في قراءة نافع عليها « 6 » ولقراءة الباقين نقطة
هامش
( 1 ) أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن القاسم بن نافع ابن أبي بزة راوي ابن كثير ، ومؤذن المسجد الحرام ، ومقرئ أهل مكة ، مولى بني مخزوم ، قرأ على عكرمة بن سليمان ووهب بن واضح ، وغيرهم ، وقرأ عليه أبو ربيعة وإسحاق الخزاعي وجماعة ، وروى التكبير عن ابن كثير توفي سنة 250 ه .
انظر : معرفة القراء 1 / 173 غاية النهاية 1 / 119 .
( 2 ) سقطت من : ه .
( 3 ) هذا أحد الوجهين للبزي ، والوجه الثاني له إسكان الميم كبقية القراء في الخمس كلمات ، ويوافقه من العشرة يعقوب في الوجهين .
انظر : النشر 2 / 134 إتحاف 1 / 322 .
( 4 ) في أ : « بعد » ، وهو تصحيف .
( 5 ) جزء من حديث طويل رواه الإمام أحمد في المسند مطولا عن عاصم عن زر عن ابن مسعود ، ولفظه :
« إن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يأمركم أن يقرأ كل رجل منكم كما أقرئ » وفي لفظ لابن حبان : « إن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يأمركم أن يقرأ كل رجل منكم كما علم » ، وأخرجه الحاكم بالألفاظ نفسها بإسنادين وصححه ووافقه الذهبي ، وأخرجه الطبري وأبو عمرو الداني بلفظ : « اقرءوا كما علمتم » ، كما جاء هنا ، وصحح إسناده أحمد شاكر .
انظر : المسند 3981 ابن حبان 2 / 88 الحاكم 2 / 223 جامع البيان 1 / 23 موارد الظمآن 441 فتح الباري 9 / 23 الأحرف السبعة 62 فضائل القرآن 57 .
( 6 ) فتكون الياء صورة للهمزة في قراءة نافع وحده ، لأنها مفتوحة بعد كسر .
انظر : النشر 2 / 406 إتحاف 1 / 210 .