وللكفرين مذكور « 1 » .
قل فلم تقتلون بالميم إجماع من المصاحف ، والقراء ، وكذا لم تعظون « 2 » وفبم تبشّرون « 3 » وفنظرة بم يرجع المرسلون « 4 » وعمّ يتساءلون « 5 » وفيم أنت « 6 » وممّ خلق « 7 » وأصلها : « فلما » و « بما » و « عما » و « فيما « 8 » » و « مما » و « ما « 9 » » في موضع خفض باللام ، وحذفت الألف ، فرقا بين الاستفهام والخبر ، وخص الاستفهام بالحذف دون الخبر لكثرة دوره ، فتقول في الاستفهام : « عم تسأل يا رجل » ؟ وفي الخبر : « عما « 10 » تسأل أسأل أنا » ، وكذا ما أشبهه ، والوقف على ذلك « 11 » كله - لمن انقطع نفسه - على الخط بإسكان الميم ، لجميع القراء ، إلا ما رويناه « 12 » عن ابن كثير « 13 » من طريق « 14 »
هامش
( 1 ) بحذف الألف باتفاق ، لأنه جمع مذكر سالم .
( 2 ) من الآية 164 الأعراف .
( 3 ) من الآية 54 الحجر ، وسيأتي في موضعه .
( 4 ) من الآية 36 النمل .
( 5 ) من الآية 1 النبأ .
( 6 ) من الآية 42 النازعات .
( 7 ) من الآية 5 الطارق .
( 8 ) سقطت من : ه .
( 9 ) فيه لف ونشر مرتب .
( 10 ) سقطت من ه ، وألحقت في حاشيتها .
( 11 ) في ج : « في ذلك » .
( 12 ) في ب ، ج : « روينا » .
( 13 ) في ج : « أبي بكر » وهو تصحيف .
( 14 ) باصطلاح القراء : « من رواية » وليس « من طريق » كما عبر المؤلف .