وتظّهرون بغير ألف بين الظاء والهاء حيث ما وقع « 1 » سواء كان من : « التعاون » نحو هذا الموضع المذكور ، وقوله : ولم يظهروا عليكم « 2 » ، وإن تظّهرا عليه « 3 » ، وسحرن تظهرا « 4 » وظهروهم « 5 » وشبهه .
[ أو كان من « الإظهار » و « الظهور » نحو : ظهر الاثم « 6 » ، ومراء ظهرا « 7 » ، وظهرين في الأرض « 8 » ، وفأصبحوا ظهرين « 9 » ، وشبهه « 10 » ] .
هامش
( 1 ) ولم يوافقه الداني إلا على قوله : تظهرون هنا في الآية 84 والأحزاب في الآية 4 والمجادلة في الآية 2 ، 3 وقوله : تظاهرا في الآية 48 القصص ، وفي الآية 4 التحريم ذكرها أبو عمرو الداني ، بسنده فيما رواه عن قالون عن نافع ، واقتصر الشاطبي على موضع الأحزاب ، والتحريم ، وأطلق المؤلف في الجميع حيث وقعت وكيف ما تصرفت وبه العمل .
انظر : المقنع 10 ، التبيان 86 ، فتح المنان 44 تنبيه العطشان 71 الدرة 25 .
وقرأه الكوفيون بالتخفيف ، والباقون بالتشديد .
انظر : النشر 2 / 218 المبسوط 119 ، التيسير 74 .
( 2 ) من الآية 4 التوبة .
( 3 ) من الآية 4 التحريم ، وقرأه الكوفيون بالتخفيف ، والباقون بالتشديد .
( 4 ) من الآية 48 القصص .
( 5 ) من الآية 26 الأحزاب .
( 6 ) من الآية 121 الأنعام .
( 7 ) من الآية 23 الكهف ، ووقع في ثمانية مواضع .
( 8 ) من الآية 29 غافر .
( 9 ) من الآية 14 الصف .
وهذان الموضعان ، وإن لم يذكرهما أبو عمرو الداني ، فإنهما يندرجان له في عموم حذف ألف الجمع المذكر السالم .
انظر : تنبيه العطشان 72 .
( 10 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : أ ، وما أثبت من ب ، ج ، م ، ه .