وأما من « 1 » الأسماء فنحو : الصّفا « 2 » ، وشفا حفرة « 3 » ، وشفا حرف « 4 » وسنابرقه « 5 » ، وابا أحد « 6 » ، ومرضات اللّه « 7 » ، ومرضاتي « 8 » ، والرّبوا « 9 » ، وعصاه « 10 » ، وعصاي « 11 » إلا ست كلم ، وقعت في أحد « 12 » عشر موضعا ، فإنها رسمت بالياء على وجه الاتباع لما قبلها ، وما بعدها مما هو مرسوم بالياء من ذوات الياء ، لتأتي « 13 » الفواصل على صورة واحدة .
فأولهن كلمة : ضحى وردت في الأعراف « 14 » وطه « 15 » وفي
هامش
( 1 ) سقطت من أ ، ه ، وما أثبت من : ب ، ج ، م .
( 2 ) سيأتي في الآية 157 البقرة .
( 3 ) من الآية 103 آل عمران .
( 4 ) من الآية 110 التوبة .
( 5 ) من الآية 42 النور .
( 6 ) من الآية 40 الأحزاب ، وسقط المثال من : أ ، ب وأثبت من ج ، ه ، م .
( 7 ) ستأتي في الآية 264 البقرة .
( 8 ) من الآية 1 الممتحنة .
( 9 ) ستأتي في الآية 274 البقرة ، هكذا في جميع النسخ ، والصواب : من ربا في الآية 38 الروم على قول ، كما سيأتي .
( 10 ) من الآية 106 الأعراف ، ومن الآية 31 ، 44 الشعراء .
( 11 ) من الآية 17 طه ، ومثلها : « عصاك » في ستة مواضع .
( 12 ) في ب ، ج : « إحدى » .
( 13 ) في ج : « الثاني » وهو تصحيف ظاهر .
( 14 ) ستأتي في الآية 97 الأعراف ، وسيتكلم عليها هناك .
( 15 ) من الآية 58 طه .