ولفظا وصلا ووقفا ، وباءو بغير ألف ، بعد الواو ، وقد ذكر « 1 » والهمزة واقعة قبلها بينها « 2 » وبين الألف بايت اللّه مذكور « 3 » .
والنّبيين بغير الحقّ « 4 » بياء واحدة حيث وقع « 5 » ، وكذا والامّيّين « 6 » وربّنيّين « 7 » والحواريّين « 8 » وما كان مثله « 9 » حيث وقع « 10 » مما اجتمع فيه ياءان ، كراهة « 11 » الجمع بين ياءين إلا قوله في الباسقات : أفعيينا « 12 » وفي التطفيف : لفى علّيّين « 13 » فإنهما رسما « 14 » بياءين على اللفظ والأصل وقد تقدمتا « 15 » .
هامش
( 1 ) عند قوله : إن الذين كفروا في الآية 5 .
( 2 ) في ب ، ج ، ه : « بينهما » وهو تصحيف .
( 3 ) بحذف الألف باتفاق ، لأنه جمع مؤنث سالم .
( 4 ) وقرأها نافع وحده بالهمز ، والباقون بغير همز .
انظر : إتحاف 1 / 395 .
( 5 ) وقعت في ثلاثة عشر موضعا .
( 6 ) من الآية 20 ، 74 آل عمران ، ومن الآية 2 الجمعة ، ثلاثة مواضع لا غير .
( 7 ) سيأتي في الآية 78 آل عمران ، لا غير .
( 8 ) ستأتي في الآية 113 المائدة وفي الآية 14 الصف لا غير .
( 9 ) سقطت من : ج .
( 10 ) ذكر ذلك أبو عمرو باتفاق المصاحف ، وسيأتي اختيار ما به العمل في موضعه .
انظر : المقنع 49 .
( 11 ) في ج : « كراهية » .
( 12 ) من الآية 15 وهي سورة ق .
( 13 ) من الآية 18 المطففين .
( 14 ) في ب ، ج ، ه : « رسمتا » .
( 15 ) تقدمت عند قوله : الذين ينقضون في الآية 26 .