فادع لنا ربّك بالعين بغير « 1 » واو ، لأنه مجزوم بالأمر ، ومثله :
قالوا ادع لنا ربّك بالعين « 2 » في الثلاثة المواضع « 3 » واعف عنّا « 4 » ، واتل « 5 » وشبهه [ وكذلك : ولا تدع « 6 » ، ولا تقف « 7 » ، ولا تعد عينك « 8 » وشبهه « 9 » ] لأنها ساقطة « 10 » في الوصل بالنهي ، وكذا : فليدع « 11 » لأنها ساقطة بلام الأمر ، وكذا « 12 » : قل تعالوا أتل « 13 » وفقل تعالوا ندع « 14 » ويخل لكم « 15 » لأنها ساقطة « 16 » بجواب الأمر ، وكذا : ومن يّعش « 17 »
هامش
( 1 ) في ب ، ج : « من غيره » .
( 2 ) سقطت من أ ، ب ، ج ، وما أثبت من ه .
( 3 ) في الآية 67 ، 68 ، 69 البقرة .
( 4 ) في الآية 285 البقرة ، وفي جميع النسخ : فاعف عنا وهو تصحيف ، وبعدها في : ه فاعف عنهم 159 آل عمران ، 14 المائدة .
( 5 ) من الآية 29 المائدة .
( 6 ) من الآية 106 يونس .
( 7 ) من الآية 36 الإسراء .
( 8 ) من الآية 28 الكهف .
( 9 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من ب ، ه ، وألحق بعضه في هامش : ب .
( 10 ) بعدها في ب ، ج : « منه » .
( 11 ) من الآية 18 العلق .
( 12 ) في ب ، ج : « وكذلك » .
( 13 ) من الآية 152 الأنعام .
( 14 ) من الآية 60 آل عمران .
( 15 ) من الآية 9 يوسف .
( 16 ) بعدها في ه : « أيضا » .
( 17 ) من الآية 35 الزخرف .