والكاف وقد ذكر « 1 » .
ثم قال تعالى : وظلّلنا عليكم الغمم إلى قوله « 2 » : يظلمون « 3 » وفي هذه « 4 » الآية أيضا من الهجاء « 5 » : السّلوى بالياء ووزن هذا الاسم : « فعلى » بفتح الفاء وإسكان العين « 6 » وحذف الألف من : طيّبت « 7 » ورزقنكم « 8 » ولكن « 9 » وقد « 10 » ذكر ذلك كله .
ثم قال تعالى : وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية إلى قوله « 11 » : المحسنين ووقع « 12 » هنا في هذه الآية من المتشابه : خطيكم على خمسة أحرف ، من غير ألف قبل الياء وبعدها ، ومثله في العنكبوت في موضعين « 13 » إلا أن الثاني هناك بالهاء مكان الكاف في الأول هناك ، وهنا ، ووقع في الأعراف :
هامش
( 1 ) تقدم عند قوله : ومما رزقنهم في الآية 2 .
( 2 ) سقطت من أ ، وما أثبت من : ب ، ج .
( 3 ) رأس الآية 56 البقرة .
( 4 ) في ه : « في هذه » .
( 5 ) تقديم وتأخير ، في : ه .
( 6 ) تقدم عند قوله : هدى للمتقين في أول السورة .
( 7 ) باتفاق شيوخ الرسم ، لأنه جمع مؤنث سالم .
( 8 ) تقدم نظيره في الآية 2 .
( 9 ) تقدم عند قوله : ولكن لا تشعرون في الآية 11 .
( 10 ) في ب ، ج : « قد » .
( 11 ) سقطت من : أ ، ب ، وما أثبت من : ج .
( 12 ) في ب ، ه : « وقع » .
( 13 ) في قوله عز وجل : ولنحمل خطيكم وما هم بحملين من خطيهم في الآية 11 .
وفي ه : « الموضعين » .