فقد ألّف الإمام أبو عبيد القاسم بن سلّام ، المتوفى سنة 224 ه كتابه في الناسخ والمنسوخ .
وألّف الإمام علي بن المديني ( شيخ البخاري ) والمتوفى سنة 234 ه كتابه في أسباب النزول .
وألّف الإمام ابن قتيبة المتوفى سنة 276 ه كتابه ( تأويل مشكل القرآن ) .
وألّف أبو بكر الجصاص الحنفي المتوفى سنة 370 ه كتابه ( أحكام القرآن ) .
وألّف ابن العربي المالكي المتوفى سنة 543 ه كتابه ( أحكام القرآن ) أيضا .
وألّف الكياالهرّاسيّ الشافعي المتوفى سنة 504 ه كتابه ( أحكام القرآن أيضا .
وظهرت مؤلفات أخرى جمع أصحابها ما يشمله عنوان الكتاب :
مثل ( أمثال القرآن ) للماوردي المتوفى سنة 450 ه .
وكتاب ( مجاز القرآن ) للعز بن عبد السلام المتوفى سنة 660 ه .
وكتاب ( أقسام القرآن ) و ( أمثال القرآن ) لابن القيم المتوفى سنة 751 ه .
ولا زال هذا الخط من التأليف في التفسير الموضوعي مستمرا إلى يومنا هذا ، وقد توجهت أنظار الباحثين إلى هدايات القرآن الكريم حول معطيات الحضارات المعاصرة وظهور المذاهب والاتجاهات الاقتصادية والاجتماعية ، والعلوم الكونية والطبيعية .
فنجد مؤلفات كثيرة تحت عناوين شتى مثل :
* الإنسان في القرآن .
* المرأة في القرآن .
* الأخلاق في القرآن .
* اليهود في القرآن .
* سيرة الرسول صور مقتبسة من القرآن .
* الصبر في القرآن .
* الرحمة في القرآن .
مباحث في التفسير الموضوعي — صفحة 21
مساهمون: مصطفى مسلم
ص٢١