الوحي ، جاء صريحا في خاتمة السورة في قوله تعالى :
قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ
.
4 - تحديد مهمة الرسول صلى اللّه عليه وسلم : وهي ذات شقين : - حمل البشارة للمؤمنين المتقين الملتزمين بالهدايات الربانية سلوكا ومنهج حياة ، وهذه البشارة هي الخلود في جنات النعيم .
- إنذار المكذبين بما جاء به رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، المتخذين للّه أندادا وشركاء ، بالمصير السيئ وهو جهنم وساءت منزلا ومقيلا .
جاء ذكر المهمة بشقيها في افتتاحية السورة في قوله تعالى :
وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً ( 2 ) ماكِثِينَ فِيهِ أَبَداً
( 3 ) [ الكهف : 2 - 3 ] .
وفي قوله تعالى :
وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً
( 4 ) [ الكهف : 4 ] .
كما جاء بيان المهمة بشقيها في خاتمة السورة في قوله تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ كانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا ( 107 ) خالِدِينَ فِيها لا يَبْغُونَ عَنْها حِوَلًا
( 108 ) « 1 » [ الكهف : 107 - 108 ] .
وجاء الإنذار في قوله تعالى :
إِنَّا أَعْتَدْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرِينَ نُزُلًا
( 102 ) [ الكهف : 102 ] .
وفي قوله تعالى :
ذلِكَ جَزاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِما كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آياتِي وَرُسُلِي هُزُواً
( 106 ) [ الكهف : 106 ] .
هامش
( 1 ) من لطائف التعبير القرآني أن البشارة جاءت في الافتتاحية بصيغة الاستقبال ( يبشر ، يعملون ) لأن الدعوة قائمة والمجال مفتوح للعمل في الحال والاستقبال ، أما في الخاتمة فقد جاءت بصيغة الماضي ، وكأن المصائر قد تقررت واستقر أهل السعادة في النعيمإِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ كانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا.