مى گفته است پيامبر ( ص ) او را به اين امور خبر داده است .
ما اخبارى را كه على عليه السلام داده است آزموده و آن را مطابق با حقيقت يافتهايم . به همين سبب استدلال مى كنيم كه ادعاى على ( ع ) راست و صدق است ، همچون خبرى كه در مورد خود داده و گفته است ضربتى بر سرش زده خواهد شد كه ريش او از آن خضاب خواهد شد . و خبر دادن او از كشته شدن پسرش حسين - عليهما السلام و آنچه به هنگام عبور از سرزمين كربلاء اظهار فرموده است ، و خبر دادن او به اينكه معاويه پس از او پادشاهى خواهد كرد و مسائل حجاج و يوسف بن عمر و آنچه از اخبار خوارج در نهروان گفته بود و خبر دادن او به يارانش كه كداميك از ايشان كشته و كدام بردار كشيده خواهند شد ، و خبر دادن از جنگهاى جمل و صفين و نهروان و خبر دادن از شمار سپاهيانى كه به هنگام حركت او به بصره از كوفه به يارى او خواهند آمد و پيشگويى او در مورد عبد الله بن زبير كه فرمود : « حيلهگرى كينهتوز است . آهنگ كارى دارد كه به آن نمى رسد . دام دين براى شكار دنيا مى گستراند و سپس بردار كشيده قريش خواهد بود » و خبر دادن على ( ع ) از نابودى بصره با طغيان آب ، هلاك شدن مردم آن بار ديگر به دست « زنج » - كه قومى در اين كلمه تصحيف كرده و آن را « ريح » [ باد و طوفان ] خواندهاند - و خبر دادن ظهور پرچمهاى سياه از ناحيه خراسان و نام بردن او از گروهى از خراسانيان كه به بنى رزيق با تقديم راى بدون نقطه بر زاى نقطهدار معروف اند و آنان خاندان مصعب هستند كه طاهر بن حسين و فرزندانش از ايشان اند و اسحاق بن ابراهيم كه اينان و افراد پيش از ايشان همگى از داعيان حكومت بنى عباس بودهاند .
و خبر دادن على عليه السلام از اينكه گروهى از فرزند زادگان او در طبرستان ظاهر مى شوند و به حكومت مى رسند - همچون ناصر و داعى و ديگران - كه در اين باره چنين فرموده است : « همانا براى آل محمد در طالقان گنجينهيى است كه هر گاه خداوند بخواهد آن را آشكار مى فرمايد تا به فرمان خدا قيام و مردم را به دين خدا فرا خواند » و خبر دادن از كشته شدن محمد ، نفس زكيه در مدينه كه درباره او فرموده است : « او نزديك احجار الزيت كشته مىشود » . و خبر دادن در مورد برادر محمد ، يعنى ابراهيم ، كه در منطقهء « باخمرا » كشته خواهد ، يا اين عبارت كه « او پس از پيروز شدن كشته و پس از
جلوه تاريخ درشرح نهج البلاغه ( فارسى ) — صفحة 361
مساهمون: ابن أبي الحديد
ص٣٦١