منك ، ولست أخالفك في شيء من قراءتك إلا في عشرة أحرف ، فإني لست أقرأ بها ، وهي جيدة في العربية ، فقال حمزة : جعلت فداك ، فيم تخالفني ؟
فقال : أنا أقرأ في سورة النساء
وَالْأَرْحامَ
« 1 » بالنصب ، وأقرأ
يُبَشِّرُ
« 2 » وبابه التشديد ، وأقرأ
وَيَتَناجَوْنَ بِالْإِثْمِ
« 3 » بألف ، وأقرأ
وَما أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ
« 4 » بفتح الياء ، وأقرأ
سَلامٌ عَلى إِلْياسِينَ
« 5 » مقطوع ، وهم آل محمد ، وأقرأ
وَمَكْرَ السَّيِّئِ
« 6 » بالخفض ، وأظهر اللام / عند الباء والسين والتاء ، نحو
بَلْ تَأْتِيهِمْ
« 7 » ،
بَلْ سَوَّلَتْ
« 8 » ،
هَلْ ثُوِّبَ
« 9 » ، وأفتح الواو واللام « 10 » من قوله ولدا وولده في جميع القرآن ، هكذا قرأ علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه ، قال حمزة : فهممت أن أرجع عنها ، وخيرت أصحابي فيها .
قال جعفر الوزان : أنا إذا قرأت لنفسي قرأت بهذه الحروف .
وقرأ حمزة أيضا على الأعمش ، وقرأ الأعمش على يحيى بن وثّاب ، على زرّ بن حبيش ، على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، وعلى عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنهما ، وقرآ على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم .
وقرأ حمزة على حمران بن أعين ، وقرأ حمران على أبي معاوية عبيد بن نضيلة ، وقد تقدم سنده .
وقرأ حمزة على عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وقرأ ابن أبي ليلى على
هامش
( 1 ) سورة النساء ، الآية : 1 .
( 2 ) سورة الإسراء ، الآية : 9 .
( 3 ) سورة المجادلة ، الآية : 8 .
( 4 ) سورة إبراهيم ، الآية : 22 .
( 5 ) سورة الصافات ، الآية : 130 .
( 6 ) سورة فاطر ، الآية : 43 .
( 7 ) سورة الأنبياء ، الآية : 40 .
( 8 ) سورة يوسف ، الآية : 18 .
( 9 ) سورة المطففين ، الآية : 36 .
( 10 ) قوله : ( اللام ) سقط من الأصل ، والمثبت من مصدر التخريج .