القراءة
قالون بقراءة ملك بدون ألف ولاحظ الاندراج . عاصم بقراءة مالك واندرج الكسائي ويعقوب وخلف العاشر .
قوله تعالى : إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ( 5 )
لا خلاف بين القراء هنا وبأداء وجه قالون يندرج الكل .
قوله تعالى اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ ( 6 )
الشرح والتحليل
الصراط ، صراط : لقنبل الصاد والسين ، ولرويس السين وجها واحدا وذلك في جميع مواضعه ، ولخلف عن حمزة الإشمام وجها واحدا في جميع مواضعه وأما خلاد فله أربعة وجوه :
1 . الإشمام في الحرف الأول فقط من الفاتحة
2 . الإشمام في حرفى الفاتحة فقط
3 . الإشمام في المعرف باللام في جميع القرآن
4 . ترك الإشمام في جميع مواضع القرآن
وأما الباقون فبالصاد وجها واحدا .
القراءة
قالون بقراءته ولاحظ أنه ممن اندرج وجه الصاد لقنبل وخلاد على ترك الإشمام . قنبل بقراءة السراط واندرج رويس . خلف بالإشمام واندرج خلاد .