الطريقين بالنقل في الموضعين . ابن ذكوان بسكت أل والمفصول واندرج حفص وخلاد وإدريس . خلاد على هذا الوجه بترك السكت في المفصول . خلف عن حمزة بترك الغنة وترك السكت في المفصول . ثم بالسكت فيه . 1 قالون بصلة الميم . .
ولاحظ هذا التحرير لحمزة
الأرض / ومتاع إلى وقفا
السكت / نقل ، تحقيق ، سكت
ترك السكت / نقل ، تحقيق
قوله تعالى : فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ
الشرح والتحليل
1 . فتلقى : المنفصل واليائى . 2 . آدم : قراءة ابن كثير وحده بنصب آدم ورفع كلمات . وللباقين رفع آدم ونصب كلمات بالكسر نيابة عن الفتح لأنه جمع مؤنث سالم . 3 . من ربه : الغنة ولا تأتى في الراء لرويس من المصباح . ولا غنة للحلوانى عن هشام على المد .
القراءة
قالون . 3 قالون بالغنة واندرج مع من اندرج رويس من غير المصباح .
2 ابن كثير بقراءته المشروحة والوجهين في الغنة . أبو عمرو بالإدغام وترك الغنة واندرج رويس ثم بالغنة واندرج روح . 1 قالون بالتوسط ووجهي الغنة ولاحظ الاندراج . روح بالإدغام والغنة وجوبا لأن هذا الوجه له من الكامل وفيه الغنة فقط . الأزرق بالطول وفتح اليائى وقصر البدل واندرج النقاش . النقاش بالغنة . الأزرق بتوسط ومد البدل . ثم بالتقليل