ما تقدم لخلاد في أسرى وتفدوهم وهو وإنما ذكرت هذه الآية حكما وإضاعة لعسرها على كثير من الناس واللّه أعلم .
92 - يعملون أولئك - قرأ الحرميان وشعبة بياء الغيب ، والباقون بتاء الخطاب . « 1 »
93 -
الْقُدُسِ *
قرأ المكي بإسكان الدال ، والباقون بالضم لغتان « 2 » .
94 -
بِئْسَمَا *
هذه متصلة وأبدل الهمزة ياء ورش والسوسي ، والباقون بالهمز ولم يبدل ورش همزة وقعت عينا إلا في بئس والبئر والذئب وحقق ما سوى ذلك .
95 -
يُنَزِّلَ *
قرأ المكي والبصري بتخفيف الزاي وإسكان النون ، والباقون بالتشديد ، وفتح النون « 3 » .
96 -
قِيلَ *
قرأ هشام وعلي بالإشمام ، والباقون بالكسر .
97 -
وَهُوَ *
لا يخفى .
98 -
فَلِمَ *
إن وقف عليه وليس بمحل وقف فالبزي بخلف عنه يزيد هاء سكت بعد الميم ، والباقون يقفون على الميم اتباعا للرسم .
99 -
أَنْبِياءَ *
قرأ نافع بالهمز قبل الألف ، والباقون بالياء بدلا من الهمزة ، ولا إدغام فيه إذ ليس قبله ياء ساكنة ، وهذا بخلاف المفرد وهو النبي منكرا ومعروفا وجمع السلامة نحو النبيين فلا بد من الإدغام بعد الإبدال كما تقدم وهم على أصولهم في المد .
هامش
( 1 ) قرأ الباقون هكذاتَعْمَلُونَ أُولئِكَقال الشاطبي : وغيبك في الثّاني إلى صفوه دلا
( 2 ) قال الشاطبي :وحيث أتاك القدس إسكان داله * دواء وللباقين بالضّمّ أرسلا( 3 ) قال الشاطبي :وينزل خفّفه وتنزيل مثله * وننزل حقّ وهو في الحجر ثقلا