لا يخفى .
70 -
عَصَوْا وَكانُوا *
لا خلاف بينهم في إدغام أول المثلين الساكن في الثاني ولا يضرنا عدم اتصالهما خطّا .
71 -
وَالصَّابِئِينَ *
قرأ نافع بلا همز على وزن داعين ، والباقون بزيادة همزة مكسورة بعد الباء .
72 -
قِرَدَةً *
رقق ورش راءه .
73 -
خاسِئِينَ *
فيه إن وقف عليه لحمزة وجهان : تسهيل همزة بين بين ، وحذفها وهو المختار عن الآخذين باتباع الرسم ، وحكي فيها وجه ثالث وهو إبدال الهمزة ياء وهو ضعيف ولا يخفى ما فيه لورش وقفا ووصلا .
74 -
يَأْمُرُكُمْ *
قرأ البصري بإسكان ضمة الراء ، وزاد عنه الدوري اختلاسها ، والباقون بالحركة الكاملة ، وأبدل الهمزة ألفا ورش والسوسي .
75 -
هُزُواً *
قرأ حفص بالواو وموضع الهمزة والباقون بالهمزة وحمزة بإسكان الزاي وهي لغة تميم وأسد وقيس ، والباقون بالضم ، فإن وقفت عليه ففيه لحمزة وجهان : أحدهما وهو المقدم في الأداء النقل على القياس المطرد من نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها وإسقاطها .
الثاني : إبدال الهمزة واوا مع إسكان الزاي على اتباع الرسم ، وأما تسهيل همزه بين بين وكذا تشديد الزاي وكذا ضم الزاي مع إبدال الهمزة واوا فكله ضعيف .
76 -
تُؤْمَرُونَ *
أبدل همزه واوا وصلا ووقفا ورش وسوسي ، ووقفا حمزة . « 1 »
هامش
( 1 ) أي قرأ ورش والسوسي في الحالين الوصل والوقف هكذاتُؤْمَرُونَ *، وقرأ مثلهم حمزة في حالة الوقف فقط .