100 -
أَرِنَا *
قرأ الدوري باختلاس كسرة الراء والمكي والسوسي بإسكانها ، والباقون بالكسرة الكاملة .
101 -
لا تَعْدُوا
قرأ قالون باختلاس فتح العين وله أيضا إسكانها ، وورش بالفتحة الكاملة فقط مع تشديد الدال لهما ، والباقون بإسكان العين وتخفيف الدال .
فإن قلت : ذكرت لقالون إسكان العين ولم يذكر الشاطبي . قلت :
كان حقه أن يذكره لأنه في أصله حيث قال بعد أن ذكر له الاختلاس ، والنص له بالإسكان .
وبه قطع ابن مجاهد والأهوازي وأبو العلاء وغيرهم وهو رواية العراقيين قاطبة ، وبه قرأ شيخ شيخنا أبو جعفر .
فإن قلت : ذكر الداني له في الأصل حكاية لا رواية قلنا هذه دعوى لا دليل عليها ويبعده ذكر الوجهين له في غيره ، وقال : إن الإخفاء أقيس والإسكان آثر ، ولعل الشاطبي إنما تركه لتضعيف بعض النحويين له ، لأن فيه الجمع بين الساكنين على غير حدة ، وتقدم الجواب عنه واللّه أعلم .
102 -
وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِياءَ *
وَأَخْذِهِمُ الرِّبَوا
قرأ البصري بكسر الهاء والميم ، والأخوان بضمهما ، والباقون بكسر الهاء وضم الميم ، وقرأ نافع الأنبياء بهمزة قبل الألف والباقون بالياء .
103 - سيؤتيهم قرأ حمزة بالياء التحتية ، والباقون بالنون . « 1 »
104 -
عَظِيماً *
تام وقيل كاف ، وفاصلة بلا خلاف ، ومنتهى الربع عند بعض واقتصر عليه في اللطائف ، والمشهور بل نقل صاحب المسعف الاتفاق عليه ، وقيل حكيما بعده .
هامش
( 1 ) قرأ حمزة وحده بالياء التحتية هكذا ، سيؤتيهم ، وقرأ الباقون بالنون هكذاسَنُؤْتِيهِمْ، قال الشاطبي : وحمزة سيؤتيهم