المذكورة من قوله :
وفي ألفات قبل را طرف أتت * بكسر أمل تدعى حميدا
لِلْكافِرِينَ *
و
أَدْبارِها
لهما ودوري
النَّاسِ *
لدوري
جاءَ *
لحمزة وابن ذكوان
مُطَهَّرَةٌ *
لعلي لدى الوقف على أحد الوجهين .
المدغم
نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ
لبصري والأخوان
وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ
لا يَظْلِمُ مِثْقالَ
،
الرَّسُولَ لَوْ
،
أَعْلَمُ بِأَعْدائِكُمْ
،
الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ *
، « 1 » لا إدغام في
يَقُولُونَ لِلَّذِينَ
عملا بقوله :
ثمّ النّون تدغم فيهما على إثر تحريك 48 -
يَأْمُرُكُمْ *
قرأ البصري بإسكان الراء ، وللدوري أيضا اختلاسها ، والباقون بضمها وورش وسوسي على أصلهما من الإبدال .
49 -
تُؤَدُّوا
إبداله لورش لا يخفى .
50 -
نِعِمَّا *
قرأ الأخوان وشامي بفتح النون ، والباقون بكسرها ، وقالون وبصري وشعبة باختلاس كسرة العين وإسكانها ، والباقون بالكسر المحض .
51 -
قِيلَ *
لا يخفي .
52 - ان اقتلوا أو اخرجوا قرأ البصري وعاصم وحمزة بكسر نون أن في الوصل ، والباقون بالضم ، وقرأ عاصم وحمزة بكسر واو أو ، والباقون بالضم .
53 - إلا قليلا * قرأ الشامي بالنصب ، والباقون بالرفع .
54 -
صِراطاً *
و ( النبيئين ) وو حذركم كله جلي .
هامش
( 1 )نَضِجَتْ جُلُودُهُمْبالإدغام الصغير لأبي عمرو ، وحمزة ، والكسائي .وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ، ولا يَظْلِمُ مِثْقالَ، والرَّسُولَ لَوْ، وأَعْلَمُ بِأَعْدائِكُمْ، والصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ *، هو من باب الإدغام الكبير للسوسي .