37 -
وَبِالْوالِدَيْنِ *
إلى
أَيْمانُكُمْ *
كيفية قراءتها لورش أن تأتي بالفتح في القربى واليتامى مع الإمالة في الجار ، ثم تعطف فتح والجار ، ثم تأتي بالتقليل في القربى واليتامى مع الإمالة في الجار ، ثم تعطف فتحه فإن وصلت هذا ب
شَيْئاً *
قبله فتأتي ثمانية أوجه ، أربعة على التوسط في شيئان وأربعة على الطويل فيه ، وإنما قدمت الإمالة في الجار على الفتح وإن كان صنيع الناس عكسه ؛ لأن التقليل أشهر كما قال الداني في التيسير ، وبه قرأت ، وبه نأخذ ، وقطع به في المفردات ، ولم يذكر سواه ، وهو الجاري على أصل الأزرق .
38 -
بِالْبُخْلِ *
قرأ الأخوان بفتح الباء والخاء ، والباقون بضم الباء ، وسكون الخاء .
39 -
حَسَنَةً يُضاعِفْها
قرأ الحرميان برفع حسنة على أن كان تامة ، أي وإن تقع حسنة ، والباقون بالنصب على أنها ناقصة ، واسمها ضمير الذّرة ، وقرأ المكي والشامي يضعفها بحذف الألف بعد الضاد ، وتشديد العين ، والباقون بالألف ، بعد الضاد ، وتشديد العين ، والباقون بالألف ، وتخفيف العين ، فصار نافع برفع حسنة وتخفيف يضاعفها ، وشامي والبصري والكوفي بنصب حسنة وتخفيف يضاعفها ومكي بالرفع في حسنة وتشديد عين يضعفها ، وشامي بالنصب والتشديد .
40 -
جِئْنا *
معا إبداله للسوسي لا يخفى .
41 -
تُسَوَّى
« 1 » قرأ الأخوان بفتح التاء وتخفيف السين ، ونافع وشامي بفتح التاء وتشديد السين ، والباقون بضم التاء وتخفيف السين والواو مشددة للجميع .
42 -
جاءَ أَحَدٌ *
قرأ قالون والبزي والبصري بإسقاط الهمزة الأولى مع القصر والمد ، وورش وقنبل بتسهيل الثانية ، ولهما أيضا إبدالها حرف مد
هامش
( 1 ) قال الشاطبي :وضمّهم تسوّى * نما حق وعم مثقلا