14 -
الْبُيُوتِ *
قرأ ورش والبصري وحفص بضم الباء ، والباقون بالكسر .
15 - واللذان قرأ المكي بتشديد النون فهي عنده من باب الساكن اللازم نحو دآبة فيمد الألف طويلا ، لالتقاء الساكنين ، والباقون بالتخفيف والقصر .
16 -
فَآذُوهُما
ما فيه لحمزة إن وقف عليه من تسهيل الهمز وتحقيقها ، وكذا ما لورش لا يخفى .
17 - ألن * ورش فيه على أصله من النقل والمد والتوسط والقصر ، وكذا حمزة على أصله من السكت وعدمه ، ولا يعكر علينا رسمها لاما مجرورة .
18 -
كَرْهاً *
قرأ الأخوان بضم الكاف ، والباقون بفتحها .
19 -
مُبَيِّنَةٍ *
قرأ المكي وشعبة بفتح الياء ، والباقون بكسرها .
20 -
وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدالَ
إلى
شَيْئاً *
الوقف عليه كاف ، ففيها لورش من طريق الأزرق وهو طريقنا على ما يقتضيه الضرب اثنا عشر وجها شيئا مضروبان في وجهي إحداهن أربعة مضروبة في ثلاثة آتيتم اثنى عشر ، وبه يقرأ المتساهلون ، والمحرر منها من طريقنا ستة ، ويزاد من طريق النشر وطيبته سابع ، وباقيها لا يصح :
الأول : قصر آتيتم وفتح إحداهن ، وتوسيط شيئا .
الثاني : توسيط آتيتم ، وتقليل إحداهن ، وتوسيط شيئا .
الثالث والرابع والخامس والسادس : تطويل آتيتم ، وفتح إحداهن وتقليله ، وكل منهما مع توسيط شيئا وتطويله ، فتحصل من ذلك أن الأربعة الآتية على قصر آتيتم يجوز منها واحد والأربعة الآتية على التوسط يجوز منها واحد كذلك ، والأربعة الآتية على الطويل كلها جائزة .
وإن ابتدأت من قوله تعالى : فإن كرهتموهن والوقف على بالمعروف