138 -
لِأَنْفُسِهِمْ *
إبدال همزه ياء وتحقيقه لحمزة إن وقف جلي .
139 -
يَمِيزَ *
قرأ الأخوان بضم الياء الثانية « 1 » مشددة ، والباقون بفتح الياء وكسر الميم بعدها ياء ساكنة .
140 -
وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ *
قرأ المكي والبصري بياء الغيب ، والباقون بتاء الخطاب .
141 -
سَنَكْتُبُ ما قالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ
قرأ حمزة سيكتب بياء مضمومة موضع النون ، وفتح التاء مبنيا لما لم يسم فاعله ، ورفع لام قتلهم ويقول بياء الغيب ، والباقون بنون مفتوحة للمتكلم المعظم نفسه ، وضم التاء ونصب لام قتلهم ونقول بالنون والأنبياء لا يخفى .
142 -
بِظَلَّامٍ *
كذلك .
143 -
وَالزُّبُرِ وَالْكِتابِ
قرأ هشام بزيادة باء موحدة قبل حرف التعريف فيهما وابن ذكوان بزيادة ياء في الأول فقط ، والباقون بحذفها فيهما .
144 -
الْغُرُورِ *
تام وفاصلة ، ومنتهى الربع بلا خلاف ، إلا ما جرى عليه عملنا من أنه قدير .
الممال
فَزادَهُمُ *
و
جاءَكُمْ *
لحمزة وابن ذكوان بخلف عنه في الأول
يُسارِعُونَ *
لدوري علي ،
آتاهُمُ *
لهم
النَّارَ *
« 2 » لهما ، ودوري
الدُّنْيا *
لهم وبصري .
هامش
( 1 ) قال الشاطبي :يميز مع الأنفال فاكسر سكونه * وشدّده بعد الفتح والضّم شلشلا( 2 )فَزادَهُمُ *بالإمالة لحمزة ، وابن ذكوان بخلف عنه ،جاءَكُمْ *بالإمالة لابن ذكوان ، وحمزةيُسارِعُونَ *بالإمالة لدوري الكسائي .النَّارَ *بالإمالة لأبي عمرو ، والدوري عن الكسائي ، وبالتقليل لورش .