بعضهم وهو الأقرب ، وعند الجمهور بصير قبله .
الممال
أَزْكى لَهُمْ
الرَّضاعَةَ *
و
فَرِيضَةً *
لعلي إن وقف بخلف عنه والفتح مقدم
لِلتَّقْوى *
و
الْوُسْطى
« 1 » لهم وبصري .
المدغم
يَفْعَلُ ذلِكَ *
لأبي الحرث ،
فَقَدْ ظَلَمَ *
لورش وبصري وشامي والأخوين .
وَلا تَتَّخِذُوا آياتِ اللَّهِ هُزُواً
،
النِّكاحِ حَتَّى
يَعْلَمُ ما *
، « 2 » ولا تدغم حاء جناح في عين عليهما ، ولا في عين عليكم لقوله :
فزحزح عن النّار الذي حاه مدغم 248 -
فَيُضاعِفَهُ لَهُ *
قرأ نافع والبصري والأخوان بتخفيف العين وألف قبلها وضم الفاء والمكي بتشديد العين وحذف الألف وضم الفاء والشامي بالتشديد والنصب وعاصم بالتخفيف والنصب ، وحيث هذبت لك هذا التهذيب ، ورتبت لك هذا الترتيب لا يخفى عليك وجه الأداء فيها ، واللّه خالق كل شيء .
249 - ويبسط قرأ نافع والبزي وشعبة وعلي بالصاد وقنبل والبصري وهشام وحفص وخلف بالسين وابن ذكوان وخلاد بهما جمعا بين اللغتين .
250 - لنبي ونبيهم قرأ نافع بالهمز ، والباقون بالياء المشددة .
251 - عسيتم قرأ نافع بكسر السين ، والباقون بالفتح لغتان . « 3 »
هامش
( 1 ) للتقوى وو الوسطى بالإمالة لحمزة ، والكسائي ، وبالفتح والتقليل لورش ، وبالتقليل لأبي عمرو .
( 2 ) يلاحظ أنالنِّكاحِ حَتَّىويَعْلَمُ ما فِي أَنْفُسِكُمْمن باب الإدغام الكبير وهو للسوسي .
( 3 ) قال الشاطبي : عسيتم بكسر السّين حيث أتى انجلا