والثاني : أن يكون الكلام أصلا يشتمل « 1 » على فروع ( تتشعب منه ) « 2 » ، كالآيات الدالة على الأحكام .
الثالث : أن يكون مثلا وإيماء « 3 » ، كقولهم : « الصيف » « 4 » ضيعت اللبن » ، وذلك لأن ظاهره ينبئ عن شيء ، المقصود غيره . وذلك في القرآن كقصة موسى مع الخضر في كسر « 5 » السفينة ، وقتل النفس [ الزكية بغير نفس ] « 6 » ، وإقامة جدار من غير نفع ظاهر « 7 » ، وكقصة الخصمين إذا دخلوا على داود ففزع منهم « 8 » . وكقوله :
وَإِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ
« 9 » .
واللفظ أيضا ضربان :
لفظ جلي : وهو أن تقع كيفيات اللفظ وكمياته على حسب ما يجب ، وكما يجب .
نحو قوله تعالى :
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
« 10 » .
ولفظ غامض : وذلك من ثلاثة أوجه :
- إما من جهة الكيفية : وذلك بتقديم ما يقدر تأخيره . أو تأخير ما يقدر تقديمه نحو قول الشاعر :
وما مثله في الناس إلا مملكا * أبو أمه حي أبوه يقاربه
« 11 » .
هامش
( 1 ) في نسخة : تشتمل .
( 2 ) في نسخة : يشعب منها .
( 3 ) في نسخة : دائما وهو تصحيف .
( 4 ) في نسخة : في الصيف . وسيأتي شرح هذا المثل فيما بعد
( 5 ) يريد : خرق السفينة ، وذلك إشارة إلى قوله تعالى :حَتَّى إِذا رَكِبا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَها، سورة الكهف : الآية 71 .
( 6 ) زيادة من نسخة . والإشارة بذلك إلى قوله تعالى :. . . حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ ، قالَ : أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍسورة الكهف : الآية 74 .
( 7 ) إشارة إلى قوله تعالى :فَوَجَدا فِيها جِداراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقامَهُ، سورة الكهف : الآية : 77 .
( 8 ) إشارة إلى قوله تعالى :وَهَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ . إِذْ دَخَلُوا عَلى داوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْسورة ص :
الآية 21 - 22 .
( 9 ) سورة النمل : الآية 82 .
( 10 ) سورة الحمد : الآية 2 .
( 11 ) البيت للفرزدق كما في ديوانه ص 108 ، وهو - عند الشنتمري - مما أنشده الأخفش كما جاء في حاشية كتاب سيبويه : ج 1 ص 14 ، وقد قال الشنتمري في معناه : أراد وما مثله في الناس يقاربه إلا مملكا أبو أم هذا المملك - أبو أم هذا الممدوح - وأراد بالملك : الخليفة هشام بن عبد الملك ، وخاله الذي أبوه أبو أمه إبراهيم بن هشام المخزومي .
وتلخيص معنى البيت : ما مثل هذا الممدوح في الناس إلا الخليفة الذي هو ابن أخته . وهذا المعنى مع سخفه