تقديرا ، تحقيقا كالأول [ المركب ] ( 1 ) وإفادة التأنيث ] ( 2 ) ، فأعطيت من أحكامها الإمالة ؛ [ فكان القياس إمالة الهاء مع الفتحة ، لكن تعذر في الهاء ؛ لعدم صحة جعلها كالياء ، وصح في الفتحة فأميلت ، وأميلت في خمسة عشر ؛ لخلوها من المانع ] ( 3 ) ، ولم تمل مع العشرة ؛ لأن السبعة المستعلية مانعة في الأصل ، فالفرع أولى ، وحملت العين والحاء المهملتين ؛ على المعجمتين لضعف الفرع .
[ وأما الألف فلإزالة بعض الشبه ] ( 4 ) .
ووجه إمالة « أكهر » : بعد أحد الشرطين : انضمام سبب الأصل إلى الشبه ، وألغى الفاصل لضعفه بالسكون .
ووجه الفتح مع عدمهما ( 5 ) : حمل الحلقى منها ( 6 ) وهو الهاء على الحلقى المانع وهو الألف ، واللهوى وهو الكاف على الشفوى ( 7 ) وهو الواو ، [ و ] استثنيت الألف التي لا سبب لها باعتبار الهاء ؛ لبعد الشبه ( 8 ) بالسكون اللفظي ، ولم يجر فيها خلاف نحو :
محشورة [ ص : 19 ] ؛ لئلا يوهم الأصالة .
تنبيه :
هاء [ السكت ] ( 9 ) في نحو : كتبيه [ الحاقة : 19 ] وماليه [ الحاقة : 28 ] وحسابيه [ الحاقة : 20 ] ويتسنّه [ البقرة : 259 ] - لا يدخلها ( 10 ) إمالة ؛ لأن من ضرورة إمالتها كسر ( 11 ) ما قبلها ، وهي ( 12 ) إنما أتى بها [ بيانا ] ( 13 ) للفتحة قبلها وفي إمالتها مخالفة لذلك ( 14 ) .
وقال الهذلي : إمالتها بشعة ، وأجازها الخاقاني وثعلب ، وأنكره ابن مجاهد أشد النكر ، وقال فيه أبلغ قول ، وهو خطأ بين .
قال ( 15 ) الداني : ونص الكسائي ، والسماع من العرب [ إنما ورد ] ( 16 ) في [ هاء ] ( 17 ) التأنيث خاصة ، واللّه تعالى أعلم .
هامش
( ( 1 ) سقط في د . )
( ( 2 ) ما بين المعقوفين سقط في م . )
( ( 3 ) زيادة من م ، ص . )
( ( 4 ) سقط في م . )
( ( 5 ) في ز ، د : عدمها . )
( ( 6 ) في م ، ص : منهما . )
( ( 7 ) في ز ، د : اللهوى . )
( ( 8 ) في م : الشبهة لبعد ، وفي د : البعد الشيبه . )
( ( 9 ) سقط في د . )
( ( 10 ) في م ، ص : لا تدخلها . )
( ( 11 ) في م : مخالفة كسر . )
( ( 12 ) في م : وإنما هي ، وفي د : وهو إنما ، وفي ص : وإنما أتى . )
( ( 13 ) سقط في د . )
( ( 14 ) في م : كذلك . )
( ( 15 ) في م : وقال . )
( ( 16 ) ما بين المعقوفين زيادة من م ، ص . )
( ( 17 ) زيادة من ص . )