بقصر الهمز حذف الألف التي بعدها ، وبكسر همزة كلمة « إسوة » حيث أتت في القرآن .
وقد ذكرت في ثلاثة مواضع : موضع في هذه السورة « 1 » ، وموضعين في سورة الامتحان « 2 » .
ص - يكون أنّثن وخاتم اكسر * بالثّا كثيرا لا بباء قد قرى
ش - قرأ نافع « أن تكون لهم الخيرة » بتاء التأنيث ، وقرأ « وخاتم النّبيّين » بكسر التاء ، وقرأ
« وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً »
بالثاء لا بالباء الموحدة ، واللّه أعلم .
* * *
سورة سبأ وفاطر [ 2 ]
ص - رجز أليم كشريعة اخفضن * مسكنهم فاجمع نجازى جهّلن
مع يائه ورا الكفور فارفعا * صدّق خفّف بيّنات أجمعا
ش - أمر بخفض « الميم » من « أليم » في قوله تعالى هنا ، وفي سورة الشريعة
« لَهُمْ عَذابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ »
.
وأمر بجمع « مسكنهم » في قوله تعالى : « لقد كان لسبأ في مساكنهمو آية » أي بفتح السين ، وألف بعدها ، وكسر النون ، ثم أمر بقراءة قوله تعالى : « وهل يجازى إلّا الكفور » بالتجهيل في « نجازى » مع الياء أي بياء مضمومة ، في مكان النون المضمومة ، وفتح الزاي ، وألف بعدها ، ورفع راء « الكفور » ، ولا يخفى أن « يجازى » من ذوات الياء فلورش فيه الفتح ، والتقليل .
ثم أمر بتخفيف صاد « صدق » في قوله تعالى : « ولقد صدق عليهموا إبليس ظنّه فاتّبعوه » ، وأيضا أمر بقراءة قوله تعالى في فاطر : « فهم على بيّنات منه » بالجمع أي بإثبات ألف بعد نون ، ولا يخفى أن الوقف عليه يكون بالتاء .
هامش
( 1 ) وهولَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌالآية 21 .
( 2 ) وهما : 1 -قَدْ كانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْراهِيمَالآية 4
2 -لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللَّهَ . .الآية 6 . . مصححه .