ص - سخريا اضمم سينه هنا وفي * صاد احفظنّ ما أقول واقتف
ش - أمرت بضم سين « سخريا » هنا في قوله تعالى
« فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا »
، وفي سورة ص في قوله تعالى
« أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِيًّا »
، وأما قوله تعالى في سورة الزخرف
« لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا »
فقد أجمعوا على قراءته بضم السين .
واللّه أعلم .
* * *
سورة النّور [ 3 ]
ص - أربع فانصب أوّلا ثمّ ارفعا * خامسة الأخير أن خفّف معا
لعنة فارفع غضب الضّاد اكسرا * واللّه فارفع بعده لتؤجرا
ش - أمرت بنصب العين في لفظ « أربع » في الموضع الأول ، وهو قوله تعالى « فشهادة أحدهموا أربع شهادات » ، وقيدته بالأول احترازا عن الموضع الثاني ، وهو قوله تعالى
« أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ »
فلا خلاف في نصبه للقراء العشرة .
ثم أمرت برفع تاء « خامسة » في الموضع الأخير ، وهو قوله تعالى
« وَالْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها »
، وقيدته بالأخير احترازا عن الموضع الأول وهو قوله تعالى
« وَالْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ »
فقد اتفق القراء على رفعه .
ثم أمرت بتخفيف نون « أن » ساكنة في الموضعين
« أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ
، أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها »
، وبرفع تاء « لعنة » ، وبكسر ضاد « غضب » ، ورفع هاء لفظ الجلالة الذي بعد « غضب » [ فيكون « أن غضب اللّه عليها » ] .
فتكون لخلاصة أن نافعا يقرأ
« أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ »
بتخفيف النون مع سكونها ، ورفع تاء « لعنة » ، ويقرأ
« أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها »
بتخفيف النون ، وسكونها أيضا ، وكسر ضاد « غضب » ورفع هاء لفظ الجلالة بعده .
ص - وفتح يا مبيّنات هاهنا * معا وفي الطّلاق حرف بيّنا
ش - أخبرت أن فتح ياء « مبيّنات » ثابت في هذه السورة في موضعيه : « الأول » « لقد أنزلنا إليكمو آيات مبيّنات ومثلا ، « الثاني »
« لَقَدْ أَنْزَلْنا آياتٍ مُبَيِّناتٍ وَاللَّهُ