وَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُوراً
« 1 » فصار ذلك كالكتاب على قلوبهم وكالصمم في آذانهم . . وأما قوله في الآية التي في سورة يونس وهي :
وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَ فَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كانُوا لا يَعْقِلُونَ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ أَ فَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كانُوا لا يُبْصِرُونَ
فهو في كل الكفار الذين يسمعون مسموعا هو حجة عليهم وهو القرآن ولا ينتفعون بسماعه ، فكأنهم صم عنه ، فلما كانت « من » تصلح للواحد فما فوقه ويجوز أن يعود الضمير إلى لفظه ، وهو لفظ الواحد وإلى معناه وهو ما يراد به من واحد أو اثنين أو ثلاثة ، واختلف هذان المكانان في القلة والكثرة حملت في موضع القلة على حكم اللفظ ، وعاد الضمير إليها بلفظ الواحد فقال :
وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ
وفي موضع الكثرة على حكم المعنى وعاد الضمير إليها بلفظ الجمع ، فقال :
وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ
ليفاد بالاختلاف هذا المعنى فلم يصح في كل مكان إلا اللفظ الذي خصه مع القصد الذي ذكرت . . فإن قال قائل : فعلى هذا وجب في الاختيار :
ومنهم من ينظرون إليك لأنهم هم الأكثرون كالمستمعين . . قلت : إن المستمعين لما كانوا محجوجين بما يستمعونه من القرآن كانوا الأكثرين في الحجاج ، وليس كذلك المنظور إليه لأن الآيات التي رئيت بالعين لم تكثر كثرة آيات القرآن التي سمعت بالآذان ، فباين السامعون الناظرين في الكثرة عند الحجاج ، فلذلك عاد الضمير إليهم بلفظ الواحد .
الآية السابعة منها
قوله تعالى :
قُلْ أَ رَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَ غَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ
« 2 » وقال بعدها :
قُلْ أَ رَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ
« 3 » فقال في هذين الموضعين
أَ رَأَيْتَكُمْ
وقال في هذه السورة :
قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصارَكُمْ وَخَتَمَ عَلى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ
« 4 » وقال في سورة يونس « 5 » :
قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُهُ بَياتاً أَوْ نَهاراً ما ذا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ
.
للسائل أن يسأل فيقول : لأي معنى قال في الموضعين اللذين قدمنا ذكرهما
هامش
( 1 ) سورة : الإسراء ، الآية : 45 .
( 4 ) سورة : الأنعام ، الآية : 46 .
( 2 ) سورة : الأنعام ، الآية : 40 .
( 5 ) الآية : 50 .
( 3 ) سورة : الأنعام ، الآية : 47 .