( ، ؛ ) روى عنه : أبان بن عثمان ، وأنس بن مالك ، وسليمان بن يسار .
( ، ؛ ) قال ابن حجر : صحابي مشهور كتب الوحي ، قال مسروق : كان من الراسخين في العلم ، مات سنة خمس أو ثمان وأربعين ، وقيل بعد الخمسين « 1 » .
الحكم على الرواية :
رجالها ثقات سوى إبراهيم بن بشار ، قال عنه البخاري : صدوق ، وقال عنه ابن حجر : حافظ له أوهام ، فالأثر : إسناده حسن ، وهو موقوف على زيد بن ثابت ، واللّه أعلم .
دلالة هذا الأثر :
قال الخطابي : ( إنما لم يجمع صلى اللّه عليه وسلم القرآن في المصحف لما كان يترقبه من ورود ناسخ لبعض أحكامه أو تلاوته ، فلما انقضى نزوله بوفاته ، ألهم اللّه الخلفاء الراشدين ذلك ، وفاء بوعده الصادق بضمان حفظه على هذه الأمة ، فكان ابتداء ذلك على يد الصديق بمشورة عمر ) « 2 » .
قبض رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم والقرآن محفوظ في الصدور ، ومكتوب في الصحف ، مفرق الآيات والسور ، أو مرتب الآيات فقط « 3 » ، ولم يجمع في مصحف عام ، حيث كان الوحي يتنزل تباعا فيحفظه القراء ، ويكتبه الكتبة ، ولم تدع الحاجة إلى تدوينه في مصحف واحد ، لأنه عليه الصلاة والسلام كان يترقب نزول الوحي من حين لآخر .
هامش
( 1 ) تهذيب الكمال : 10 / 24 ؛ تقريب التهذيب : 1 / 222 .
( 2 ) الإتقان : 1 / 126 .
( 3 ) وسيأتي تفصيل ذلك حول ترتيب الآيات والسور في مطلب خاص من الفصل الثالث إن شاء اللّه تعالى .