حرف :
قرأ ابن كثير وابن عامر نضعف لها [ 30 ] بالنون وكسر العين وتشديدها من غير ألف قبلها « 1 » العذاب [ 30 ] بالنصب ، وقرأ أبو عمرو يضعف بالياء وفتح العين وتشديدها من غير ألف قبلها العذاب بالرفع . وقرأ الباقون كذلك إلا أنهم خفّفوا العين ، وأثبتوا الألف قبلها « 2 » .
حرف :
وكلهم قرأ ومن يقنت [ 31 ] بالياء « 3 » إلا ما رواه الوليد بن مسلم عن يحيى ، والوليد بن عتبة عن أيوب عن يحيى عن ابن عامر أنه قرأ بالتاء « 4 » .
حرف :
قرأ عاصم في رواية المفضل وحمزة والكسائي ويعمل صالحا يؤتها [ 31 ] بالياء فيهما ، وقرأهما الباقون بالتاء في الأول ، وبالنون في الثاني « 5 » .
حرف :
قرأ نافع وعاصم بخلاف عن أبي بكر وحفص وقرن في بيوتكنّ [ 33 ] بفتح القاف . وكذلك روى الوليد عن يحيى عن ابن عامر ، وقرأ الباقون بكسرها « 6 » .
وكذلك روى هبيرة عن حفص وأبو هشام الرفاعي « 7 » وضرار بن صرد « 8 » عن « 9 » عن أبي بكر .
وروت الجماعة عنهما فتح القاف ، ونا عبد العزيز بن محمد ، قال : نا أحمد بن يونس « 10 » ، قال : نا أبو بكر عن عاصم أنه كان يقرأ وقرن ، فقيل له « 11 » : هكذا كان
هامش
( 1 ) على البناء للمعلوم ، و " العذاب " مفعول به ، وقراءة أبي عمرو ، والباقين على البناء للمجهول و " العذاب " نائب فاعل ، انظر الاتحاف ص 354 .
( 2 ) التيسير ص 179 ، النشر 2 / 348 .
( 3 ) انظر المبسوط لابن مهران ص 301 .
( 4 ) وهي مخالفة لقراءة الجماعة ، وتروى عن يعقوب الحضرمي من طريق روح وزيد انظر :
المبسوط ص 301 .
( 5 ) والمصنف في التيسير ص 179 لم يشر لرواية المفضل ، وأثبت الأوجه الأخرى ، وكذا ابن الجزري في النشر 2 / 348 .
( 6 ) تقريب النشر ص 161 .
( 7 ) هو محمد بن يزيد ، وتقدم أنه يروى شذوذات كثيرة عن يحيى وغيره ، انظر ص 68 .
( 8 ) ضرار بن صرد بن سليمان ، أبو نعيم التميمي ، ثقة صالح ، روى القراءة عن يحيى والكسائي ، مات سنة 129 ه . غاية 1 / 338 .
( 9 ) في ( م ) " يحيى " ، وقد سقطت من نسخة الأصل ( ت ) ، وما في ( م ) أصوب .
( 10 ) لم أجد له ترجمة ، والأثر ذكره الذهبي في السير مختصرا 5 / 259 .
( 11 ) أي : قيل لأبي بكر ، وأبو عبد الرحمن هو السلمي .