واختلف عن ابن كثير ، فروى قنبل والحلواني عن القوّاس بهمزة مكسورة بعدها ياء في الثلاث سور . وكذلك قرأت أنا في رواية ابن فليح عن أصحابه عنه . وحدّثنا محمد بن علي ، نا ابن مجاهد ، قال : أخبرني إسحاق بن أحمد « 1 » عن ابن فليح عن أصحابه « 2 » عن ابن كثير : مكسورة مخفّفة بغير مدّ ولا همز في كل القرآن « 3 » ، وهذا يدلّ على تسهيل الهمزة وجعلها بين بين . وقال الخزاعي عن أصحابه : الثلاث الئي مخفّفة مكسورة بغير مدّ ولا همز في الثلاث سور « 4 » ، وقال أبو ربيعة عن صاحبيه « 5 » في هذه السورة [ الأحزاب : 4 ] اللائي مخففة . وقال في سورة المجادلة [ 2 ] اللائي مكسورة بغير همز . وقال في سورة الطلاق [ 4 ] والئي يئسن والئي لم يحضن [ الطلاق : 4 ] خفيفة ، هذا يدلّ على أنها تروى « 6 » عنهما بتسهيل الهمزة وجعلها بين بين .
وكذلك روى الزينبي عن قنبل والبزّي جميعا واللهبي « 7 » عن البزّي ، وقال لنا محمد بن علي ، قال : نا ابن مجاهد قرأت على قنبل الئي ليس بعد الهمزة ياء « 8 » ، وكذلك روى ابن شنبوذ وابن الصباح وابن ثوبان وابن عبد الرزاق وأبو العباس البلخي « 9 » عنه ، وحدّثنا محمد بن علي ، قال : نا ابن مجاهد ، قال : حدّثني
هامش
( 1 ) هو الخزاعي ، وقد سبقت ترجمته ص 80 .
( 2 ) ذكرهم الداني في المقدمة 1 / 261 ، وهذا الإسناد صحيح إلى ابن فليح ، كلهم ثقات أثبات .
( 3 ) السبعة ص 518 .
( 4 ) هي روايته عن ابن فليح السابقة بعينها مع اختلاف يسير .
( 5 ) تقدم أنهما البزي وقنبل ص 170 .
( 6 ) في ( ت ) " يروى " .
( 7 ) عبد الله بن علي بن عبد الله ، أبو عبد الرحمن ، مقرئ حاذق ثقة ، أخذ القراءة عرضا عن البزي وهو من جلة أصحابه ، ويعود نسبة إلى أبي لهب عم النبي صلى الله عليه وسلم .
غاية 1 / 436 .
واللهبي : بفتح اللام والهاء في آخرها باء . انظر الأنساب 5 / 149 .
( 8 ) السبعة ص 518 .
( 9 ) عبد الله بن أحمد بن إبراهيم ، أبو العباس ، مقرئ متصدر حاذق ، عرض على قنبل وغيره ، مات سنة 318 ه . غاية 1 / 404 .
والبلخي : بفتح الباء الموحدة وسكون اللام في آخرها خاء ، نسبة إلى " بلخ " من بلاد خراسان .