تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان في القراءات السبع — صفحة 1482

مساهمون:

ص١٤٨٢
قالا : نا أبو الحسن الباهلي « 1 » ، قال : نا أبو عمر ، قال : نا إسماعيل عن نافع الئي الياء مرسلة وخفيفة ، وهذا يدلّ على إبدال الهمزة ياء ساكنة كمذهب أبي عمرو . ونا عبد العزيز بن محمد ، قال : نا عبد الواحد بن عمر ، قال : نا البرمكي « 2 » عن أبي عمر عن إسماعيل الئي مثل حمزة يعني بالهمز وإثبات ياء بعد الهمزة ، فهذه أربع روايات مختلفات عن إسماعيل . وقال لنا محمد بن علي ، قال : نا ابن مجاهد عن أصحابه عن نافع بالهمز من غير مدّ « 3 » ، ثم حكي عن ورش بغير همز ، فدلّ على ذلك « 4 » أن روايته عن إسماعيل والمسيّبي وقالون سواء ، وهو الصحيح عن إسماعيل ، وعليه أهل الأداء . وقال أصحاب قالون الئي خفيفة مقصورة مهموزة يعنون بقولهم مقصورة أنه لا ياء بعد الهمزة في اللفظ ، وليس يعنون الألف التي قبل الهمزة مقصورة ؛ لأنها قد استقبلها « 5 » في كلمة واحدة ، فلا بدّ من إشباع مدّها لأجلها . وقد ظن بعض الناس أنهم يعنون قصر الألف ، فحكموا لها « 6 » بذلك من طريق النص ، وذلك خطأ لا شك فيه . وقال أحمد بن صالح عن قالون الئي بكسر الياء كسرة مختلسة من غير همز ، وكذلك روى سالم بن هارون « 7 » عنه فخالفا سائر أصحابهما عنه
هامش
( 1 ) محمد بن محمد بن عبد الله بن بدر النفاح ، أبو الحسن ، ثقة مشهور محدث صالح روى عن الدوري ، مات سنة 314 ه . معرفة 1 / 244 ، غاية 2 / 242 . والباهلي : بفتح الباء وكسر الهاء واللام ، نسبة إلى باهلة بن أعصر ، والعرب تستنكف من النسبة إليها . الأنساب 1 / 275 ، المغني ص 45 ، وطريق الخاقاني إسنادها صحيح ، وأما طريق أبي الفتح ففيها ابن جابر لم أجد من وثقه . ( 2 ) محمد بن أحمد بن عبد الله ، أبو بكر البرمكي ، شيخ ، وسكت عنه الخطيب في التاريخ 1 / 312 . روى الحرف عن الدوري ، وعنه أبو طاهر . غاية 2 / 68 . والبرمكي : بفتح الباء وسكون الراء وفتح الميم ، نسبة إلى خالد بن برمك ، أو إلى موضع ببغداد يسمى " البرامكة " ، أو " البرمكية " . الأنساب 1 / 329 ، وروايته عن الدوري ليست من طرق المصنف في هذا الكتاب . والإسناد يحتمل التحسين لحال البرمكي . ( 3 ) السبعة ص 518 . ( 4 ) كذا في النسختين ، ولعلها " فدل ذلك على " . ( 5 ) كذا في النسختين ، والصواب " استقبلتها " ، والمعنى : أن الألف جاء بعدها همز فلا بد من اشباع مدها لأجل الهمز . ( 6 ) في ( م ) " فحكم هنا بذلك " . ( 7 ) سالم بن هارون بن موسى ، أبو سليمان الليثي ، عرض على قالون . غاية 1 / 301 .
جامع البيان في القراءات السبع — صفحة 1482 | أبو عمرو الداني