أبي بكر « 1 » لنذيقهم [ 41 ] بالنون . قال : وقال لي أبو بكر : زعم « 2 » في ذلك قنبل في قراءتي عليه ، قال أبو طاهر : ووافق أبا بكر على ذلك عن قنبل محمد بن حمدون الواسطي ، وهو من أهل الثقة والضبط والإتقان ؛ قال أبو عمرو : ووافقه أيضا على ذلك عنه أحمد بن الصقر بن بويان . يرسل الريح [ 48 ] مذكور قبل « 3 » .
حرف :
قرأ ابن عامر بخلاف عنه وعن هشام ويجعله كسفا [ 48 ] بإسكان السين « 4 » ، [ ونا ابن غلبون « 5 » قال : نا عبد الله بن محمد « 6 » ، قال : نا أحمد بن أنس « 7 » قال : نا هشام بإسناده ويجعله كسفا جزم « 8 » .
وقال الحلواني عن هشام بفتح السين ، وكذلك روى ابن عتبة بإسناده عن ابن عامر وقد ذكر هذا « 9 » .
حرف :
قرأ ابن عامر وعاصم في غير « 10 » رواية حفص وحمزة والكسائي إلى ءاثار رحمة الله [ 50 ] بألف بعد الهمزة وبعد الثاء على الجمع ، وقرأ الباقون بغير
هامش
( 1 ) هو ابن مجاهد ، والإسناد صحيح .
( 2 ) ولعل في قوله " زعم " إشارة إلى تضعيف رواية النون ، وإن كانت " زعم " تأتي أحيانا في القول المحقق .
( 3 ) وقد تقدم ذكر هذا الاختلاف ، وبيان أن روايتيهما خارجة عن طرق المصنف في هذا الكتاب ص 64 .
( 4 ) ورواية الباقين بفتح السين ، انظر التيسير ص 175 .
( 5 ) طاهر بن عبد المنعم ، أبو الحسن الحلبي ، ثقة ضابط حجة ، وكتب عنه الداني كثيرا وقرأ عليه ، وقرأ طاهر على عبد الله بن محمد ، مات سنة 399 ه . معرفة 1 / 369 ، غاية 1 / 339 ، والإمام طاهر هو مؤلف " التذكرة في القراءات الثمان " .
( 6 ) عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الناصح ، أبو أحمد الدمشقي ، المعروف بابن المفسر ، شيخ مشهور فقيه ، روى عن أحمد بن أنس ، وعنه أبو الحسن بن غلبون . غاية 1 / 452 .
( 7 ) أحمد بن أنس بن مالك ، أبو الحسن الدمشقي ، قرأ على هشام ، وابن ذكوان ، وعنه ابن المفسر .
غاية 1 / 40 .
( 8 ) أي بسكون السين . والإسناد رجاله ثقات ، غير أحمد بن أنس ، فإني لم أجد من وثقه .
( 9 ) في سورة الإسراء : آية 92 ، قال ابن الجزري : " والوجهان جميعا صحا عندي عن الحلواني والداجوني عنه " أي : عن هشام ، 2 / 309 ، فتحصل أن لهشام روايتين في " كسفا " .
( 10 ) كذا في النسختين بزيادة " غير " وهو خطأ أفسد مراد المصنف ، ولعله من النساخ ، فحفص عن عاصم يقرأ بألف بعد الهمزة ، وزيادة " غير " تفسد المراد .