من الذين فرّقوا [ 32 ] ويقنطون [ 36 ] قد ذكرا « 1 » .
حرف :
قرأ ابن كثير وما أتيتم من ربا [ 39 ] بالقصر من باب المجيء ، وقرأ الباقون بالمدّ من باب العطية « 2 » ، وأجمعوا على المدّ في قوله : وما ءاتيتم من زكاة [ 39 ] لقوله : وإيتاء الزكاة « 3 » [ الأنبياء : 73 ] .
حرف :
قرأ نافع لتربوا [ 39 ] بالتاء مضمومة وإسكان الواو على فعل الجماعة .
وقرأ الباقون بالياء مفتوحة ونصب الواو على فعل الواحد « 4 » .
حرف :
قرأ حمزة والكسائي عمّا تشركون [ 40 ] بالتاء « 5 » ، وكذلك روى أبو عمارة « 6 » عن حفص وحمّاد بن بحر « 7 » عن المسيّبي عن نافع وقد ذكر « 8 » .
حرف :
قرأ ابن كثير في رواية قنبل لنذيقهم [ 41 ] بالنون ، وروى ذلك عن « 9 » قنبل بن مجاهد « 10 » وابن بويان « 11 » ومحمد بن حمدون
هامش
( 1 ) ( فرقوا ) ذكراها في سورة الأنعام ( آية 159 ) ( يقنطون ) في سورة الحجر ( آية 55 ) .
( 2 ) التيسير ص 81 ، النشر 2 / 228 ، الحجة ص 283 .
( 3 ) أي : لأنه من باب الإعطاء ، لا غير ، والآية في سورة النور ، برقم ( 37 ) .
( 4 ) التيسير ص 175 ، وانظر الكشف عن وجوه القراءات 2 / 184 ، المغني 3 / 135 ، فرواية التاء على الخطاب ، والفعل مسند إلى ضمير الجماعة ، ورواية الياء على الغيبة ، والفاعل ضمير مستتر يعود إلى " الربا " .
( 5 ) والباقون بالياء . التيسير ص 121 .
( 6 ) حمزة بن القاسم ، أبو عمارة الأحول ، روى عن حفص وغيره ، وعنه الدوري غاية 1 / 264 .
( 7 ) حماد بن بحر الكوفي ، روى عن المسيبي ، قال الداني : " وحماد هذا كثير الشذوذ لأصحابه عن المسيبي " . غاية 1 / 258 .
( 8 ) في سورة يونس : الآية 18 .
( 9 ) في ( م ) " من " ، وهو خطأ .
( 10 ) في كتاب السبعة ص 507 .
( 11 ) في ( م ) " ثوبان " ، وهو الصواب ، وما في ( ت ) خطأ ، والناسخ مشى على هذا إلى آخر النسخة .
وابن ثوبان هو : أحمد بن الصقر بن ثوبان ، أبو سعيد الطرسوسي ، قرأ على قنبل ، وروى عنه ابن مجاهد . غاية 1 / 63 . وانما قلت إن " ابن بويان " خطأ من الناسخ ، لأنه ليس من الرواة عن قنبل ، وانظر ترجمته في غاية 1 / 79 .