بالرفع . « 1 »
حرف :
قرأ عاصم في رواية حمّاد وفي رواية يحيى بن آدم والعليمي وابن أبي أميّة عن أبي بكر وأبو عمر ثم إليه يرجعون [ 11 ] بالياء ، وقرأ الباقون بالتاء « 2 » .
وكذلك روى الأعشى والكسائي والبرجمي ومحمد بن المنذر وحجّاج بن حمزة « 3 » عن يحيى عن أبي بكر ، وكذلك روى ابن جبير عن اليزيدي عن أبي عمرو ، وأقرأني « 4 » في رواية المفضل [ 207 / أ ] عن عاصم بالوجهين بالتاء والياء . وكذلك تخرجون [ 19 ] قد ذكر أن حمزة والكسائي وابن عامر في رواية عبد الحميد بن بكّار عن أيوب « 5 » وفي رواية النقّاش « 6 » عن الأخفش « 7 » عن ابن ذكوان يفتحون التاء ويضمون الراء « 8 » .
حرف :
قرأ عاصم في رواية حفص لآيات للعالمين [ 22 ] بكسر اللام التي قبل الميم جمع عالم ، وقرأ الباقون بفتحها جمع عالم « 9 » .
هامش
( 1 ) التيسير ص 174 ، النشر 2 / 344 .
( 2 ) التيسير ص 175 ، النشر 2 / 344 ، ولم يذكرا الرواية الأخرى عن أبي بكر .
( 3 ) حجاج بن حمزة بن سويد ، أبو يوسف الخشابي ، روى القراءة عن يحيى بن آدم غاية 1 / 203 .
( 4 ) يعني شيخه المتقدم قريبا عبد العزيز بن محمد بن جعفر الفارسي .
( 5 ) أيوب بن تميم بن سليمان التميمي ، ضابط مشهور ، عرضه عليه ابن بكار وهشام ، مات سنة 198 ه . غاية 1 / 172 .
( 6 ) محمد بن الحسن ، أبو بكر النقاش ، مقرئ مفسر ، قال الخطيب : " كان عالما بالحروف حافظا للتفسير " ، وقال الذهبي : " وهو مع علمه وجلالته ليس بثقة . . . " ، روى عن الأخفش وغيره ، مات سنة 351 ه ، انظر : تاريخ بغداد 2 / 201 ، الميزان 3 / 520 ، معرفة 1 / 294 ، غاية 2 / 119 .
والنقّاش : بفتح النون والقاف المشددة في آخرها شين ، نسبة لمن ينقش السقوف والحيطان .
الأنساب 5 / 517 .
( 7 ) هارون بن موسى ، أبو عبد الله التغلبي ، مقرئ مصدر ثقة ، روى عن ابن ذكوان وغيره ، مات سنة 292 ه ، وله 92 سنة . وليس هو بالأخفش الكبير ، ولا الأوسط ، ولا الصغير ، بل هو أخفش آخر ، يدعى بأخفش باب الجابية . انظر معرفة 1 / 247 ، غاية 2 / 347 ، طبقات المفسرين للداودي 2 / 348 .
( 8 ) قال المصنف في التيسير ص 175 : " . . . والباقون بضم التاء . . . وفتح الراء ، ورواية النقاش خارجة عن طرق الداني في هذا الكتاب ، وقد ذكر هذا الخلاف في سورة الأعراف " .
( 9 ) التيسير ص 175 ، النشر 2 / 344 .