وحدّثنا « 1 » الفارسي « 2 » قال نا أبو طاهر « 3 » قال : نا علي بن العباس المقانعي « 4 » قال : نا أحمد بن عثمان بن حكيم « 5 » قال : نا عبد الجبار « 6 » عن أبي بكر عن عاصم كذلك مودّة رفع منوّن بينكم « 7 » .
وروى محمد بن عبد الله الجيزي « 8 » عن الشموني « 9 » عن الأعشى عن أبي بكر
هامش
( 1 ) هذه من ألفاظ التحمل عند أهل الحديث ، وقد استعملها المصنف بكثرة في روايته للقراءة في كتابه هذا ، وأحيانا يستعمل " أخبرنا " أو " ثنا " أو " نا " وهما اختصار للصيغتين السابقتين ، انظر الباعث الحثيث ص 104 .
( 2 ) عبد العزيز بن جعفر بن محمد ، أبو القاسم ابن خواستى ، كان خيّرا فاضلا صدوقا ضابطا ، روى عنه الداني ، وروى عن عبد الواحد بن عمر أبي طاهر ، توفي سنة 413 ه وعمره 93 سنة . والفارسي : بفتح الفاء وكسر الراء ، نسبة إلى الإقليم الكبير المعروف . معرفة 1 / 374 ، غاية 1 / 392 ، الأنساب 4 / 33 .
( 3 ) عبد الواحد بن عمر بن محمد ، أبو طاهر البزاز ، الأستاذ الكبير ، العلم الثقة ، روى عن علي بن العباس ، وروى عنه الفارسي ، انتهى إليه الحذق بأداء القرآن توفي سنة 349 ه وعمره 70 سنة . معرفة 1 / 312 ، غاية 1 / 475 .
( 4 ) علي بن العباس بن عيسى ، أبو الحسن المقانعي ، شيخ مشهور ، روى عن أحمد بن عثمان ، وروى عنه ابن مجاهد ، وعبد الواحد بن عمر . غاية 1 / 547 ، والمقانع : بفتح الميم والقاف وكسر النون ، نسبة إلى المقانع ، جمع مقنعة ، وهي الخمار الذي تختمر به النساء . الأنساب 5 / 361 .
( 5 ) أحمد بن عثمان بن حكيم الكوفي ، روى عن عبد الجبار ، وعنه علي بن العباس . غاية 1 / 80 ، وقال في التقريب ص 82 : ثقة ، مات سنة 261 ه .
( 6 ) هو ابن عطارد ، تقدم ص 48 ، وهو لم يوثق ، فلذلك هو علة هذا السند .
( 7 ) هكذا في النسختين لا شيء بعد الآية ، والمقصود بنصب النون .
( 8 ) كذا في النسختين " الجيزي " ، ولعل الصواب " الحيري " بالحاء والراء المهملتين ، وصاحب هذه النسبة هو الذي قرأ على الشموني ، وروى عنه . انظر غاية 2 / 189 أما " الجيزي " بالجيم والزاي فصاحبها هو أحمد بن محمد بن عمر القاضي ، مات سنة 399 ه ، ولم يدرك الشموني ، وأدركه الداني وروى عنه . انظر غاية 1 / 126 . و " الحيري " :
بكسر الحاء ، وسكون الياء ، بعدها راء ، نسبة إلى الحيرة بالعراق . انظر الأنساب 2 / 297 .
ورواية الداني عن الحيري هي من طريق عبد العزيز بن جعفر وجادة ، كما ذكرنا ذلك في مقدمة الجامع من القسم المحقق 1 / 299 ، ومعلوم أن رواية القراءة بالوجادة غير مقبولة ، يقول الداني معللا ذلك : " . . . إذ الكتب ، والصحف ، غير محيطة بالحروف الجلية ، ولا مؤدية عن الألفاظ الخفية " 1 / 5 من القسم المحقق ، والله تعالى أعلم .
( 9 ) محمد بن حبيب ، أبو جعفر ، مقرئ ضابط مشهور ، كان أقرأ أصحاب الأعشى مات بعد سنة 340 ه . معرفة 1 / 205 ، غاية 2 / 115 .