ذكر اختلافهم في سورة العنكبوت
حرف :
« 1 » قرأ حمزة « 2 » ، والكسائي أو لم تروا كيف [ 19 ] بالتاء « 3 » .
واختلف عن أبي بكر عن عاصم ، فروى عنه يحيى بن آدم « 4 » ، وابن أبي أميّة « 5 » بالتاء مثل حمزة « 6 » .
وروى عنه الكسائي « 7 » ، والعليمي « 8 » ، والبرجمي « 9 » ، والأعشى « 10 » ،
هامش
( 1 ) أي " وجه " ، ومنه ومن الناس من يعبد الله على حرف ( الحج : 11 ) أي على وجه واحد ، انظر معجم مقاييس اللغة لابن فارس 2 / 42 ، مادة ( حرف ) .
( 2 ) تقدمت ترجمة حمزة ص 16 .
( 3 ) على الخطاب ، انظر : التيسير ص 173 ، النشر 2 / 343 .
( 4 ) هو يحيى بن آدم بن سليمان ، سلفت ترجمته .
انظر : معرفة القراء الكبار للذهبي 1 / 168 ، غاية النهاية 2 / 363 .
( 5 ) عبد الله بن عمرو بن أبي أمية البصري . أخذ القراءة عن أبي بكر عن عاصم غاية 2 / 438 .
( 6 ) وهي التي اعتمدها المصنف في التيسير ص 173 عن أبي بكر ، وكذا ابن الجزري في تقريب النشر ص 158 . وكذا الشاطبي في منظومته الفائقة ، حينما قال : " يروا صحبة خاطب . . . " ، ويريد بقوله " صحبة " حمزة ، والكسائي ، وأبا بكر .
انظر : متن الشاطبية ص 76 ، سورة العنكبوت ، سراج القارئ ص 317 .
( 7 ) علي بن حمزة الكسائي ، سلفت ترجمته ، معرفة 1 / 120 ، غاية 1 / 535 ، .
( 8 ) يحيى بن محمد بن قيس الأنصاري الكوفي ، سلفت ترجمته .
( 9 ) عبد الحميد بن صالح بن عجلان التيمي الكوفي ، مقرئ ثقة ، أخذ القراءة عن أبي بكر ، والأعشى ، مات سنة 230 ه . غاية 1 / 360 ، التهذيب 1 / 106 ، الأنساب 1 / 308 ، المغني في ضبط الأسماء ص 45 .
( 10 ) يعقوب بن محمد بن خليفة بن سعيد ، أبو يوسف التميمي الكوفي ، أجل أصحاب أبي بكر ، قال النقاش : " . . . ولست أقدم عليه أحدا في القراءة على أبي بكر . . . " ، توفى في حدود المائتين . غاية 2 / 390 .