إسماعيل « 1 » والكسائي « 2 » في رواية أبي موسى من فزع يومئذ [ 89 ] من غير تنوين وفتح الميم .
وقرأ الباقون ونافع في رواية إسماعيل بغير تنوين وبخفض الميم ، وكذلك روى ابن أبي حمّاد عن أبي بكر « 3 » عن عاصم ، لم يرو ذلك عنه أحد غيره .
حرف :
قرأ نافع وابن عامر في غير رواية التغلبي عن ابن ذكوان وعاصم في رواية حفص عما تعملون [ 93 ] آخر السورة بالتاء « 4 » .
وقرأ الباقون بالياء « 5 » ونا محمد بن علي ، قال : نا ابن مجاهد « 6 » عن أحمد بن يوسف عن ابن ذكوان بالياء ، قال ابن مجاهد : ورأيت في كتاب موسى بن موسى عن ابن ذكوان عن ابن عامر بالتاء . قال أبو عمرو : وكذلك روى الأخفش وابن المعلى وابن أنس وابن خرزاذ وابن موسى وغيرهم عن ابن ذكوان ، ولا يعرف أهل الشام غير ذلك .
في هذه السورة من ياءات الإضافة ست :
أولاهن : إني آنست [ 7 ] فتحها الحرميان وأبو عمرو وابن عامر « 7 » في رواية ابن بكار ، وأسكنها الباقون « 8 » .
أوزعني أن أشكر هاهنا [ 19 ] وفي الأحقاف [ 14 ] . فتحهما نافع في رواية ورش من غير رواية الأصبهاني ، وفي رواية أحمد بن صالح عن قالون « 9 » ، وابن كثير في رواية البزّي وابن فليح ، وكذلك قرأت على أبي الفتح عن قراءته على أبي الحسن المقرئ عن زيد بن علي عن ابن فرح عن أبي عمر عن إسماعيل عن قراءته على
هامش
( 1 ) انظر : ( التذكرة ) 2 / 479 .
( 2 ) وبهذا الوجه القراءة السبعية عنه .
( 3 ) وجه آحادي عنه ، وتقدم الأول الذي عليه العمل .
( 4 ) بالتاء جريا على سياق الآية .
( 5 ) بالياء على الالتفات .
( 6 ) انظر : ( السبعة ) 488 . وقال الشاطبي : وآخر النمل علما عم وارتاد منزلا .
( 7 ) وجه عنه بفتح الياء من رواية ابن بكار ، ولم يشتهر عنه .
( 8 ) وابن عامر في قراءته السبعية .
( 9 ) وجه عنه بفتح الياء من رواية ابن صالح ، وهو آحادي ، لم يشتهر عنه .