* الأمالي الشجرية لأبي سعادات ، هبة الله علي بن حمزة العلوي المعروف بابن الشجري ت 542 ه دار المعرفة للطباعة والنشر بيروت .
* إملاء ما من به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات في جميع القرآن ، لأبي البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري ، ت 616 ه ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، لبنان ، ط 1 1979 . المطبعة الميمنية بمصر 1321 ه .
* إنباه الرواة على أنباء النحاة للقفطي ( ت 646 ه ) تحقيق أبي الفضل إبراهيم ، مطبعة ط 1 دار الكتب المصرية ، القاهرة ، 1950 م ، تحقيق : أبي الفضل إبراهيم ط 1955 . القاهرة ، تحقيق أبو الفضل إبراهيم ( 1986 ) دار الفكر العربي ، مصر .
* إنشاء الشريد من ضوال القصيد ( في القراءات ) لمحمد بن غازي الفاسي ت 919 ، رقم 335 ( مجموع ) .
* الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين لأبي البركات عبد الرحمن بن محمد بن أبي سعيد الأنباري ت 577 ه ت : محمد محيي الدين عبد الحميد . دار الفكر بيروت .
* الأوائل : أبو بكر أحمد بن أبي عاصم ( ت 287 ه ) تحقيق : أبو هاجر زغلول .
ط 1 دار الكتب العلمية ببيروت ، 1987 م ،
* الأوائل : أبو هلال العسكري ( ت 395 ه ) تحقيق وتعليق : محمد السيد الوكيل ، مطبعة دار الرمل ، طنجة ، المغرب . بدون تاريخ .
* إيثار الإنصاف في آثار الخلاف : سبط ابن الجوزي ( ت 654 ه ) تحقيق : ناصر العلي الخليفي . ط 1 دار السلام بالقاهرة 1987 م .
* إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجل . لأبي بكر محمد بن القاسم بن بشار الأنباري النحوي ، تحقيق : محيي الدين رمضان ، مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق سوريا 1971 م .
* الإيضاح في الناسخ والمنسوخ لأبي محمد مكي بن أبي طالب القيسي ت 437 ه . تحقيق أحمد حسن فرحات جامعة محمد بن سعود الرياض ط 1 1974 .
* الإيضاح في الوقف والابتداء : لمحمد بن القاسم بن الأنباري ، تح : محيي الدين رمضان ، الطبعة الأولى .
جامع البيان في القراءات السبع — صفحة 1762
مساهمون: أبو عمرو الداني
ص١٧٦٢