على عكرمة بن خالد « 1 » المخزومي ، فلما بلغت والضحى قال : هيها ، قلت : وما تريد بهيها ؟ قال : كبّر ، فإني رأيت مشايخنا ممّن قرءوا على ابن عباس يأمرهم بالتكبير إذا بلغوا والضحى . « 2 »
نا أبو الفتح قال : نا عبد الله قال : نا علي بن الحسين قال : حدّثني قنبل بن عبد الرحمن ابن قنبل ، قال : حدّثني أحمد بن عون القوّاس قال : نا عبد الحميد بن جريج « 3 » عن مجاهد أنه كان يكبّر من والضحى إلى « الحمد » .
قال ابن جريج : وأرى أن يفعله الرجل إماما كان أو غير إمام . « 4 »
نا أبو الفتح قال : نا عبد الباقي بن الحسن المقرئ قال : حدّثني جماعة عن الزينبي وابن الصباح عن قنبل وعن الحلواني والجدي « 5 » وابن شريح « 6 » [ 251 / ب ] كلهم عن القوّاس عن عبد الحميد عن « 7 » ابن جريج عن مجاهد أنه كان يكبّر من خاتمة والضحى إلى خاتمة قل أعوذ بربّ الناس وإذا ختمها قطع التكبير . نا أبو الفتح قال : نا عبد الله قال : نا ابن مجاهد قال : حدّثني عبد الله بن سليمان قال :
هامش
( 1 ) عكرمة بن خالد بن العاص ، أبو خالد المخزومي ، تابعي ثقة حجة ، روى عن أصحاب ابن عباس ، عرض عليه حنظلة ، مات سنة 115 ه . غاية 1 / 515 ، وفي النسختين ( خلد ) بدون ألف .
( 2 ) إسناده ضعيف ، علته شاذان .
( 3 ) لم أجد أحدا من الرواة بهذا الاسم ، لعل الصواب ( عبد الملك بن جريج ) لأنه يروي القراءة عن ابن كثير كما في غاية 1 / 469 ، وهو من المدلسين ، وقد عنعن السند هنا ، وفي سماعه من ابن مجاهد كلام . انظر التهذيب 6 / 359 ، وتدليس ابن جريج من المرتبة الثالثة ، وهي التي أكثر أصحابها من التدليس ، فلم يقبل الأئمة حديثهم إلا إذا صرحوا بالسماع ، وقال الدارقطني : ( شر التدليس تدليس ابن جريج فإنه قبيح التدليس ، لا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح ) . انظر تعريف أهل التقديس ص 95 .
( 4 ) لم أجده .
( 5 ) في هامش ( ت ) ( الجدي ، هو سعدان بن كثير الجدي ) غاية ، أبو صالح المكي ، عرض على البزي والقواس ، وعنه الزينبي ، مات سنة 290 ه ، غاية 1 / 304 . وفي الأنساب 2 / 32 أن هذه النسبة لها ضبطان : ( الجدي ) بفتح الجيم وكسر الدال نسبة إلى ( الجد ) ، و ( الجدي ) بضم الجيم وكسر الدال ، نسبة إلى المدينة ( جدة ) .
( 6 ) محمد بن شريح العلاف ، مقرئ حاذق ، وهو كبير في أصحاب القواس ، روى عنه الزينبي ، مات سنة 198 ه ، غاية 2 / 154 .
( 7 ) حرف ( عن ) زائد لا داعي له ، وهو كذا في النسختين .